Ahad.30 Oktober 2016

Kh.Abdul mu'thi

Pondok pesantren Annajach

Koripan, Tegalrejo

Magelang koripan

Ahad.30 Oktober 2016

1. Klik Blog
Http://ahmadmujib99.Blogspot.com
Http://toharhar.blogspot.com

2.Download Audio pengajiannya Rabu.18oktober2016
Klik link dbawah. ;
( 20.24 MB )

https://www.mediafire.com/download/a47aonu4wg6lk4o

3.YOUTUBE

https://youtu.be/QB_IrRCBC44

RINGKASAN MATERI

Ahad.30 Oktober2016

@  MONGGO SARENG2 NOTO NIAT NGAJI  mugi'' pikantuk ilmu nafi' ( manfaat )  lan dadosaken  lantaran  kawilujengan kitho sedoyo fidunya wal akhirot. Amiin.

@  سورة الحج  ayat 65 - 70

(65). أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۗإِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ

Apakah kamu tiada melihat bahwasanya Allah menundukkan bagimu apa yang ada di bumi dan bahtera yang berlayar di lautan dengan perintah-Nya. Dan Dia menahan (benda-benda) langit jatuh ke bumi, melainkan dengan izin-Nya? Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada Manusia.

(66). وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ۗإِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ

Dan Dialah Allah yang telah menghidupkan kamu, kemudian mematikan kamu, kemudian menghidupkan kamu (lagi), sesungguhnya manusia itu, benar-benar sangat mengingkari ( mengkufuri )  ni`mat.

(67). لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ ۖفَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ ۚوَادْعُ إِلَىٰ رَبِّكَ ۖإِنَّكَ لَعَلَىٰ هُدًى مُسْتَقِيمٍ

Bagi tiap-tiap umat telah Kami tetapkan syari`at tertentu yang mereka lakukan, maka janganlah sekali-kali mereka membantah kamu dalam urusan (syari`at) ini dan serulah kepada (agama) Tuhanmu. Sesungguhnya kamu benar-benar berada pada jalan yang lurus.

(68). وَإِنْ جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ

Dan jika mereka membantah kamu, maka katakanlah: "Allah lebih mengetahui tentang apa yang kamu kerjakan".

(69). اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

Allah akan mengadili di antara kamu pada hari kiamat tentang apa yang kamu dahulu selalu berselisih padanya.

(70). أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۗإِنَّ ذَٰلِكَ فِي كِتَابٍ ۚإِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

Apakah kamu tidak mengetahui bahwa sesungguhnya Allah mengetahui apa saja yang ada di langit dan di bumi?; bahwasanya yang demikian itu terdapat dalam sebuah kitab (Lauh Mahfuzh) Sesungguhnya yang demikian itu amat mudah bagi Allah.

Keterangan +- ;

@ Kita semua yang hidup pasti mati dan nantinya akan dihidupkan kembali oleh Allah,  yang proses setelah di hidupkan kembali nanti akan melewati proses penghisaban ( penghitungan/ pengadilan ) amal. 

- Hisabnya amal nanti satu persatu menghadap Allah untuk menghadapi pengadilan Allah. 

- maka persiapkanlah amalan sholeh tuk menghadap Allah mbesok spy jadi orang selamat. 

@ ilmu tafsir

Mana mana ayat yang menyinggung kepada orang kafir , ekornya atau hubungannya pasti menghantam juga kepada orang islam yang ma'siat.

@ macam macam kafir ;

1. kafir 'aridi .

yaitu kafir yang datang baru ( murtad )

2. kafir majusi.

yaitu  kafir yang penyembah berhala

3 .kafir watsani.

yaitu  kafir yang tidak punya pedoman kitab dari Allah

4. kafir kitabi.

yaitu  kafir yang berpedoman kitab Allah walaupun kitabnya sudah tidak asli. ( yahudi , nasrani ) 

5. Kafir asli

yaitu orang kafir yang asli sebab turunan.

@ Islam melarang perpecahan,  AGAMA  YANG BENAR ADALAH ISLAM,  tapi zaman akhir ada perpecahan  yang islam sendiri pecah 72 golongan yang MASING MASING MERASA BENAR ;

- Contoh perpecahan adalah ;

Islam NU, islam Muhammadiyah, islam Al irsyad, islam LDII, dsb,.

( dAN kbyakan orang yang masuk golongan sebab ela elu dan tidak mau berpikir , maka berpikirlah dan maulah mengaji untuk mencari kebenaran )

@ Ulama / kyai yang mengajar ngaji bagaikan sopir bis , yang bilamana sopir selamat ( surga )  maka penumpangnya juga selamat, tapi bila sopir masuk jurang ( neraka ) maka penumpang juga akan ikut masuk.  

@ +- Orang yang memimpin ( menyesatkan ) dan orang yang dipimpin besok setelah  melihat seksa Allah , maka keduanya akan saling putus.( Sebab saking putus asany). yang dipimpin akan  berkata '' bila aku masih bisa balik didunia lagi pasti aku tidak akan mengikuti kamu ( pemimpin yang menyesatkan ) '' 

- dan minta pada Allah supaya pemimpin tersebut dilipatgandakan seksanya oleh Allah.

@ Nabi berkata pada syaidati fatimah 

+- saya tidak bisa menyingkirkan  seksamu ( sebab itu urusan Allah ).

- tapi zaman sekrang banyak  ulama yang berkata  ''  TENANG SAJA BESOK DIAKHIRAT JADI TANGGUNGANKU ''  brt orang seperti ini merasa lebih baik daripada nabi.

-- NGAJI OJO ASAL MANUT, COCOKAKE DISIK BENER LAN SALAHE -- 

- sebab zaman akhir banyak  ulama yang menyesatkan umat.

أللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلىَ  سَيِّدِنَاوَمَوْلَنَا مُحَمَّدٍ 

 عَدَدَ مَا فِى عِلْمِ ا للَّهِ صَلاَةً  دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ اللَّهِ

Ora wajib mlebu melebu nahdhotul ulama

Ora haram metu nahdhotul ulama

Yen wes mlebu banjur metu opo penak ?

Aku jawab iku malah seng kepenak

( sholawatan ini mengajak kita untuk BERSATU AGAMA ISLAM  saja tanpa embel embel golongan ) 

@ Imam  sofyan atssauri 

kalau kamu mengetahui orang 'alim banyak temannya  , maka ketahuilah bahwa orang ini mencampur antara barang yang haq dan bathil.

- WALAUPUN AGAMA  ISLAM DIRUSAK TAPI ALLAH AKAN   MENYIAPKAN  ORANG UNTUK  MENEGAKKAN AGAMA ISLAM SECARA HAQ -

@ Orang tua / seorang Laki laki tidak boleh mengikuti keinginan Anak bila bertentangan dengan aturan Agama islam,  maka orang tua harus punya prinsip agama dalam membesarkan anak.

- mis ; anak jangan diajari untuk minta pada orang lain, diajari untuk bohong. 

- jangan ikuti kebanyakan orang umum, sebab kebnyakan orang itu menyesatkan dari jalan Allah -

- banyak manusia yang cuma mencari keuntungan dunia saja dan cuma sebagian yang mencari sarana akhirat.

@ Apabila ada anak yang mondok tapi tidak betah ? Bagaimana solusinya ?

Jawab ;

ini tergantung dari seberapa besar kekutan orangtua untuk mendorong anaknya supaya mengaji. Punyalah prinsip agama dan jangan mau kalah sama anak dalam bab agama.

@ Imam ghozali

+- pada zaman akhir ilmu agama islam yang diridhoi Allah akan semakin hilang, dan beruntung banget orang yang mau mengaji ilmunya Allah.

- UTAMAKAN mempelajari ILMU AGAMA ISLAM , sebab untuk pengendalian Nafsu  supaya tingkah lakunya diridhoi Allah -

!!!- YAQINILAH ALLAH Adalah DZAT YANG MEMBERIKAN REZEKI PADA SIAPAPUN, MAKA PIKIRANNYA JANGAN DISIBUKKAN DENGAN CARANYA MENCARI REZEKI -!!!

@ Orang yang sholih/ sholihah akan diberi kekuasaan Allah untuk memberi syafaat .

ياَرَسُوْلَ اللَّه سَلاَمٌ عَلَيْك 

ياَرَفِيْعَ الشَّانِ وَالدَّرَجِ

اَلْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ العَا لَمِيْنl

4. Facebook

https://m.facebook.com/groups/134905726634542

Muga" manfaat

Rabu.25 Oktober2016

Kh.Abdul mu'thi

Pondok pesantren Annajach

Koripan, Tegalrejo

Magelang koripan

Rabu. 25

 Oktober2016

1. Klik Blog
- Http://ahmadmujib99.Blogspot.com/
- Http://toharhar.Blogspot.com/

2.Download Audio pengajiannya ANNAJACH.mp3
Klik link dbawah. ;;
( 20.24 MB )

http://www.mediafire.com/file/ikem0l77me9em27/Rabu.25Oktober2016.mp3

YOUTUBE

3.Ringkasan materi

Rabu.25 Oktober2016

@  MONGGO SARENG2 NOTO NIAT NGAJI  mugi'' pikantuk ilmu nafi' ( manfaat )  lan dadosaken  lantaran  kawilujengan kitho sedoyo fi dunya wal akhirot. Amiin.

AL-MURJIAH
المُـــــــــرْجِئَة

11.  الظَّاهِـــرِيَة  (ADZ-DHOHIRIYAH)
الَّذِيْنَ نَفَــوْا الْقِيَــاسَ {تفســــــــــــــــير القرطبى، جز : ٤، ص ١٦٢}
    Berkeyakinan bahwa : dalam agama islam tidak ada QIYAS (menyamakan sesuatu pada sesuatu yang lain karena ada titik persamaan diantara kedua perkara tersebut)
Menurut ASWAJA :
Dalam agama islam qiyas itu tetap ada, sebab pedomannya orang islam itu ada 4 : Al-qur’an, Chadist, Ijma’ dan qiyas. Berdasarkan :
-  QIYAS adalah
 رَدُّ الْفَرْعِ اِلَى الْاَصْلِ بِعِلَّةٍ يَجْمَعُهَا فِى الْحُكْمِ 
Menyamakan sesuatu pada sesuatu yang lain karena ada titik persamaan diantara kedua perkara tersebut,contoh qiyas yaitu  ;
Berzakat,  kalau zaman dahulu memakai gandum & kurma, zaman sekarang memakai beras . Sama sama didalam bahan makanan pokok.
- Ijma’ adalah ;
الإِجْمَاعُ اتِّفَــاقُ الْمُجْتَهِدِيْنَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليــه وسلــم عَلَى أَمْـــرٍ دِيْنِيٍّ
Kesepakatan para Mujtahid ( ULAMA 4 ), Dalam mengambil hukum  Langsung dari Al-qur’an dengan ilmu-ilmu tertentu dari umatnya nabi muhammad SAW.  ( Imam Syafi'i, Imam maliki ,Imam Chanafi dan Imam Chambali )

قال رســول الله صلى الله عليه وســلم زَكَاةُالْفِطْــرِ فَــرْضٌ عَلَى كُلِّ مُسْــلِمٍ حُــرٍّ وَعَبْــدٍ ذَكَــرٍ وَاُنْثَى مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ صَاعٌ مِنْ تَمْــرٍ اَوْ صَاعٌ 
مِنْ شَعِــيْــــرٍ. رواه الدراقطنى عن ابن عمـــر
Artinya  Rosululloh SAW bersabda yang artinya kurang lebih:
 Zakat fitrah itu difardhukan atas semua orang islam, baik yang merdeka atau sahaya, laki-laki atau perempuan dari golongan islam, sebanyak satu sho’ atau 2 kg 4 ons dari kurma kering atau satu sho’ dari gandum. ( riwayat Addaroquthni dari ibnu Umar)
Dalam hadis tersebut disebutkan bahwa yang dikeluarkan zakatnya adalah kurma atau gandum bukan beras, sebab di kala itu kedua tersebut menjadi bahan makanan pokok. Jadi zakat beras disamakan dengan zakat gandum sama didalam olehnya menjadi bahan makanan pokok.  

2. Segala makanan/minuman yang memabukkan haram, sebab disamakan dengan khomer. Seperti narkoba, ganja,pil koplo,dan sebagainya. Padahal di dalam Al-qur’an yang disebutkan hanya khomer.
  Maka jika ada orang yang tidak memakai qiyas, tapi zakatnya dengan beras, berarti dia menyimpang dari Al-qur’an. Karena di dalam Al-qur’an tidak ada yang menerangkan zakat memakai beras. 
Kesimpulan :
 pedoman/dasar-dasar agama islam itu ada 4, yaitu
 Al-qur’an, Chadist, Ijma’ dan Qiyas. Cukup di dalam kitab المبادئ الفقهــية juz 3 sudah disebutkan bahwa dasar-dasar agama itu adalah 4 tersebut.

@ setiap orang yang akan mati pasti ditunjukkan tempat yang akan ditempati di surga / neraka.,

@ Pegang dan angan '' 3 perkara supaya matinya kepenakdan KHUSNUL KHOTIMAH ;
1. IKHLASKAN HATI KETIKA AKAN DIJABUT NYAWANYA 
2.MENGHARAP ROHMAT dan RIDHONYA ALLAH 
3. MENGHARAP PENGAPURO ALLAH.,

@ Bila aqan ada orang mati bacakan ayat 
1. SurAT  arrad
untuk mempercepat keluarnya nyawa.,
2. Surat yasiin
untuk mengenakkan ketika keluarnya nyawa.,

@ ajarilah / Talqinlah ahli kubur Untuk jawaban semua pertanyaan kubur ketika ditanya malaikat lebih baik semua dijawab pakai ucapan dzikir لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللّه., 

@ perselishan ulama  merupakan rohmat ;
dalam arti  perselisihan pendapat para mujtahid ini merupaka keluasan bagi umat  yng mau menjalani ibadah.

@ النّظَامِيَة  (AN-NIDHOMIYAH)
الَّذِيْنَ نَفَوْا الْإِجْــــمَاعَ     { الغنيـــة لطالبى طريق الحق عز وجل ، ص ١٨٨}
Berkeyakinan bahwa : mereka tidak mengadakan ijma’ dalam agama, mereka juga berkeyakinan bahwa jika meninggalkan sholat tidak wajib mengqodlonya,serta berkeyakinan bahwa tindakan Nabi itu seperti tindakan iblis.
Menurut ASWAJA :
Dalam agama pasti ada ijma’, karena pedoman orang islam adalah Al-qur’an, hadis, ijma’ dan qiyas .Berdasarkan :
لَاتَجْتَمِعُ أُمَّتِيْ عَلَى الضَّلَالَةِ   رواه الترمذى
Artinya +- :
 Ummatku tidak akan sependapat pada hukum yang sesat.
Maka ijma’nya Ulama’ itu benar.
الإِجْمَاعُ التِّفَـــاقُ الْمُجْتَهِدِيْنَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليــه وسلــم عَلَى أَمْرٍ دِيْــنِيٍّ 
Ijma’ adalah :
    Kesepakatan para mujtahid dari ummat Nabi Muchammad SAW dalam masalah agama.seperti : para Ulama’ sepakat dalam orang yang chadast haram melakukan sholat.
Dan menurut ASWAJA : orang yang meninggalkan sholat itu harus mengkodlonya . 
مَنْ نَسِيَ صَلَاةً أَوْنَامَ عَنْهَا فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيْــهَا إِذَاذَكَـــرَهَا (حم ق ت ن ) عن انس (صحــ) جامع الصغــير ص ١٨٢ 
Artinya : “ siapa orang yang lupa sholat atau tidur meninggalkan sholat maka dendanya adalah melakukan sholat yang ditinggalkan apabila sudah ingat”

12. AL BIDAIYAH
أَوَّاُ مَنْ ابْتَدَعَ هــذِهِ الْأَحْــدَاثَ فِى هــذِهِ الأُمَّةِ {تفســــــــــــــــير القرطبى، جز : ٤، ص ١۹٢}
Berkeyakinan bahwa : di dalam  agama islam boleh melakukan bid'ah, mereka orang-orang pertama kali yang mengadakan bid’ah.
    Menurut ASWAJA : 
- Imam syafi'i membagi  bid'ah dalam  2 bentuk  umum dan khusus,. 
1. BID'AH KHUSUS 
tindakan yg dizaman rosul tidak ada dan skrg diadakan tp mnyimpang dr atsar, ijma' dan qiyas rosul stelah tdk ada sahabat dan tdk ada izin syar'iyah,.
 - Bid'ah khusus sendiri dibagi 2 bentuk ;
2.1. Jurusan i'tiqodiyah
pengikut thoriqoh qodiriyah apabila nanti meninggal aqan bertemu dgn syaikh abil qodir jaelani dst sampai nabi Muhammad
2.2 Jurusan 'ibadiyah
mengurangi / menambahi hiitungan wudhu/ sholat,.
2. BID'AH UMUM 
tindakan/amalan yg tdk ada dzaman rosul dan sahabat, baik tindakan ibadah/adat,. 

I.Syafi'i membagi bid'ah umum menjadi 2 ;
3.1.  bid'ah DHOLALAH ;
tindakan yg dizaman rosul tidak ada dan skrg diadakan tp mnyimpang dr atsar( pengendikane ulama salaf ), ijma' dan Alquran ,hadits,.
3.2. Bid'ah KHASANAH ;
tindakan yang dizaman rosul tidak ada contoh , tapi bagus maka boleh dilakukan ;

-@ macamnya bid’ah umum terbagi  5 ; 
1.Bid'ah WAJIBAH,.
mis ;seperti  ngarang kitab, ngaji nahwu sorof
2. Bid'ah MUHARROMAH,.
Miss ;dikitab madkhol  dicontohkan orang yg berkeyakinan spt  gol murjiah , jabriah , mujasimah dsb,. 
Di KITAB MADKHOL
3. Bid'ah MANDUBAH (sunah),.
mis ; membangun pondok, Mngmpulkan masy. Utk tahlil/dzikir dsb.,
4. Bid'ah MAKRUHAH,.
mis ;nglonteng'' masjid, makan memakai garpu dan sendok ,SETELAH SHOLAT SALAMAN MAKRUH,. Yang diSUNAHkan salamaN apabila sesama muslim bertemu,.
5. Bid'ah MUBAHAH
MIS ; pakaian yang bagus bagus dizaman sekarang,. makan yg enak''., stlah sholat salaman ( dikitab i'aNAH )

12. AL BIDAIYAH
أَوَّاُ مَنْ ابْتَدَعَ هــذِهِ الْأَحْــدَاثَ فِى هــذِهِ الأُمَّةِ {تفســــــــــــــــير القرطبى، جز : ٤، ص ١۹٢}
Berkeyakinan bahwa : di dalam  agama islam boleh melakukan bid'ah, mereka orang-orang pertama kali yang mengadakan bid’ah.
    Menurut ASWAJA : 
- Imam syafi'i membagi  bid'ah dalam  2 bentuk  umum dan khusus,. 
1. BID'AH KHUSUS 
tindakan yg dizaman rosul tidak ada dan skrg diadakan tp mnyimpang dr atsar, ijma' dan qiyas rosul stelah tdk ada sahabat dan tdk ada izin syar'iyah,.
 - Bid'ah khusus sendiri dibagi 2 bentuk ;
2.1. Jurusan i'tiqodiyah
pengikut thoriqoh qodiriyah apabila nanti meninggal aqan bertemu dgn syaikh abil qodir jaelani dst sampai nabi Muhammad
2.2 Jurusan 'ibadiyah
mengurangi / menambahi hiitungan wudhu/ sholat,.

2. BID'AH UMUM 
tindakan/amalan yg tdk ada dzaman rosul dan sahabat, baik tindakan ibadah/adat,. 

I.Syafi'i membagi bid'ah umum menjadi 2 ;
3.1.  bid'ah DHOLALAH ;
tindakan yg dizaman rosul tidak ada dan skrg diadakan tp mnyimpang dr atsar( pengendikane ulama salaf ), ijma' dan Alquran ,hadits,.
3.2. Bid'ah KHASANAH ;
tindakan yang dizaman rosul tidak ada contoh , tapi bagus maka boleh dilakukan ;

@ macamnya bid’ah umum terbagi  5 ; 
1.Bid'ah WAJIBAH,.
mis ;seperti  ngarang kitab, ngaji nahwu sorof
2. Bid'ah MUHARROMAH,.
Miss ;dikitab madkhol  dicontohkan orang yg berkeyakinan spt  gol murjiah , jabriah , mujasimah dsb,. 
Di KITAB MADKHOL
3. Bid'ah MANDUBAH (sunah),.
mis ; membangun pondok, Mngmpulkan masy. Utk tahlil/dzikir dsb.,
4. Bid'ah MAKRUHAH,.
mis ;nglonteng'' masjid, makan memakai garpu dan sendok ,SETELAH SHOLAT SALAMAN MAKRUH,. Yang diSUNAHkan salamaN apabila sesama muslim bertemu,.
5. Bid'ah MUBAHAH
MIS ; pakaian yang bagus bagus dizaman sekarang,. makan yg enak''., stlah sholat salaman ( dikitab i'aNAH )

@ SYEKH ABDUL QODIR JAELANI 
+-  antara anjing dan dan saya lebih baik anjing sebab ktk aku mati nanti dihisab, dan anjing tidak dihisab, antar orang bodoh dan aku lebih baik orang bodoh sebab dosanya orang bodoh sedikit sbb krn bodohnya. Dsb.

@ Sholat yang disunahkan jamaah cuma 7 yaitu ;
1. Sholta istisqo' ( minta hujan ) 
2. Sholat  gerhana matahari. 
3. Sholat gerhana bulan.
4. Sholat idul fitri.
5. Sholat idul adha.
6. Sholat tarawih.
7. Sholat witir Romadhon.

وَسِيْقَ الَّذِيْنَ اتَّقَــوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَـــنَّةِ زُمَـــرًا ﴿ الــزمــر : ۷٣﴾
Artinya +- : 
“ dan orang-orang yang bertaqwa kepada Tuhannya diantar ke dalam surga secara berombongan”.
وَسِيْقَ الَّذِيْنَ كَـــــــفَرُوْا إِلَى جَهَـــنَّمَ زُمَـــرًا ﴿الـــزمـر: ۷١﴾
Artinya +- :
 “ orang-orang yang kafir ke neraka jahannam brombongan”.

- Jaminan surga adalah taqwa, dan taqwa adalah sumbernya kebahagiaan dunia dan akhirat.

- DASAR AGAMA ISLAM CUMA SATU DAN AKAN BERPECAH BELAH 73 BAGIAN .
وعن عـــبــــــد الله بن زيــد عن عبــد الله بن عمــر رضي الله عنهما قال: قال رســـــول الله صلى الله عليــه وسلــــم (( إِنَّ بَنِى إِسْرَائِيْلَ افْتَــرَقُــوْا عَلَى إِحْـــدٰى وَسَبْـــــــــــــــعِيْنَ فِــرْقَةً  كُلُّهَا فِى النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً ـ وَسَتَفْتَرِقُ أُمَّــتِى عَلَا ثَلَاثَةٍ وَسَبْـــــعِيْنَ فِــرْقَةً  كُلُّــهَا فِى النَّارِ إِلَّا وَاحِـــــدَةً ، قَالُـــوْا وَمَا تِلْكَ الْوَاحِــدَةُ ؟ قَالَ صلى الله عليــه وسلــم : مَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِى ))  

- YANG 72 GOLNGAN INSY.  DITERANGKAN  PADA TYAP MALEM REBO.

MIS ;
4. DARI GOLONGAN ARROFIDHOH ( AHMADIYAH ) 
  الإِسْحَــــاقِيَة  (AL-ISHAQIYAH)
قَالُوْا إِنَّ النُّبُــوَّةَ مُتَّــصِلَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَكُلَّ مَنْ يَعْلَمُ عِلْمَ أَهْلَ الْبَيْــتِ فَهُوَ نَبِيٌّ {تفســــــــــــــــير القرطبى، جز : ٤، ص ١٦٣}
    Berkeyakinan bahwa : sifat kenabian itu sampai hari qiyamat ada terus, siapa orang yang mempunyai ilmunya ahli bait itu adalah Nabi / (nabi itu ada terus sampe hari qiyamat) dan masih berkeyakinan bahwa masih ada wahyu.
Menurut ASWAJA :
Sifat kenabian / kerosulan sudah putus setelah Nabi Muchammad wafat.
سَيَكُـــوْنُ فِيْ اُمَّتِيْ ثَلَاثُــوْنَ كَذَّابُـــوْنَ كُلُّهُمْ يَــزْعَــمُ اَنَّهُ نَبِــيٌّ وَاَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّــيْنَ وَلَا نَبِــيَّ بَعْـــدِيْ . رواه التــرمذى
Artinya : 
akan ada pendusta 30 orang, semua mendakwakan bahwa ia Nabi, aku (Nabi) adalah penutup dari Nabi-Nabi, tiada Nabi setelah aku.
مَاكَانَ مُحَمَّــدٌ اَبَا اَحَــدٍ مِّنْ رِّجَــالِكُمْ وَلٰكِــنْ رَّسُــــوْلَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّــيْنَ وَكَانَ اللهُ بِكُلِّ شَيْئٍ عَلِيْــمًا ﴿الاحــزاب : ٤٠﴾
Artinya : 
“ Muchammad itu bukanlah bapak dari seorang diantara kamu, tetapi dia adalah utusan Allah dan penutup para Nabi . dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu”.
Dalam kitab sulam taufiq siapa saja yang mempunyai keyakinan masih ada Nabi setelah Nabi Muchammad SAW, maka termasuk masuk dalam kafir i’tiqod. 

@ Ahli Sunah Wal Jamaah 
adalah orang yg tindakan, ucapan dan keyakinanny seperti Rosulullah dan Sohabat.,
- Nabi muhammad bukanlah Aswaja tapi Sumbernya Ahli sunah Wal Jamaah..

@ munculnya ASWJ  abad ke 3,.
+ abad 1 adalah zamannya rosullullah
+ abad 2 adalah zamannya sahabat dan tabi' tabi'in

@ ZAMAN AKHIR BANYAK YANG MASUK ISLAM TAPI SEDIKIT YANG MAU MENOLONG ISLAM @

-- orang kalo ﹑RASANGAKANYA a jelek maka  PERBUATANNYA juga jelek --

أللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلىَ  سَيِّدِنَاوَمَوْلَنَا مُحَمَّدٍ 
 عَدَدَ مَا فِى عِلْمِ ا للَّهِ صَلاَةً  دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ اللَّهِ


اَلْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ العَا لَمِيْن

Ahad.23 Oktober2016

Kh.Abdul mu'thi

Pondok pesantren Annajach

Koripan, Tegalrejo

Magelang koripan

Ahad.23

 Oktober2016

1. Klik Blog
- Http://ahmadmujib99.Blogspot.com/
- Http://toharhar.Blogspot.com/

2.Download Audio pengajiannya ANNAJACH.mp3
Klik link dbawah. ;;
( 20.24 MB )

http://www.mediafire.com/file/c0phc1h4ekahhh2/Ahad.23Oktober2016.mp3

YOUTUBE

3.Ringkasan materi

Ahad.23 Oktober2016

@  MONGGO SARENG2 NOTO NIAT NGAJI  mugi'' pikantuk ilmu nafi' ( manfaat )  lan dadosaken  lantaran  kawilujengan kitho sedoyo fi rdunya wal akhirot. Amiin.

@  سورة الحج  ayat 61 - 64

(61). ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ

Yang demikian itu, adalah karena sesungguhnya Allah (kuasa) memasukkan malam ke dalam siang dan memasukkan siang ke dalam malam dan bahwasanya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.

(62). ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ

(Kuasa Allah) yang demikian itu, adalah karena sesungguhnya Allah, Dialah (Tuhan) Yang Haq dan sesungguhnya apa saja yang mereka seru selain Allah, itulah yang batil, dan sesungguhnya Allah, Dialah Yang Maha Tinggi ( luhur ) lagi Maha Besar.

(63). أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً ۗإِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ

Apakah kamu tiada melihat, bahwasanya Allah menurunkan air dari langit, lalu jadilah bumi itu hijau? Sesungguhnya Allah Maha Halus lagi Maha Mengetahui.

(64). لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗوَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ

Kepunyaan Allah-lah segala yang ada di langit dan segala yang ada di bumi. Dan sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kaya lagi Maha Terpuji.

Keterangan +- ;

@ ayat 61  supaya diangan angan dan berfikir , mis ;

1. Langit yang luasnya tanpa tiang. 

2. Dsb

@ Dunia  seisinya adalah kekuasaan Allah tapi pengaturannya diwakilkan oleh Allah kepada malaikat 4 yaitu ;

1.   Malaikat jibril.

2.  Malaikat  mikail

3. Malaikat  isrofil

4. Malaikat  'azroil

- yang dmaksud  Malaikat 'azroil dsb  bukannya malaikat satu tapi seperti halnya polisi / tentara . Yang namanya malaikat  'azroil adalah satu dan punya anak buah banyak yang bertugas mencabut nyawa.

@ Allah maha mendengar dan melihat '' MAKA DISAAT BERDOA TIDAK PERLU TERIAK TERIAK ''

hadits boukhori

+- pada zaman sahabat ada yang berdoa sambil teriak ''. Lalu Rosul berkata '' Allah tidak tuli maka berdoalah yang tawadlu' / samar ''

@  syarat doa supaya cepat diijabahi Allah.

1. Membaca hamdalah.

2. Membaca sholawat.

3. Mendoakan  orang tua.

4. Yang penting makanan dan minuman yang halal.

(64). لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗوَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ

Kepunyaan Allah-lah segala yang ada di langit dan segala yang ada di bumi. Dan sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kaya lagi Maha Terpuji.

Hadits Qudsi

+-  Aku punya hamba didunia ada yanag fakir dan ada yang kaya.. Sbb bila jatah fakir koq kaya maka akan rusak  dan bila jatah kaya  koq fakir maka akan rusak .

( maka sabarlah dam menerima takdir Allah )

-  MENGALAHLAH DALAM HAL DUNIA TAPI JANGAN MENGALAH DALAM HAL AKHIRAT -

 ( sebisa mungkin meningkatkan ibadah ) 

@ Kebahagiaan diantara manusia adalah HARTA/NASAB , tapi kedudukan mulya di sisi Allah adalah TAQWA. 

- Ciri ciri Oranag  kafir adalah mementingkan kepentingan dunia diatas kepentingan akhirat.

- bagi orang yang berakal adalah ORANG YANG  SELALU KOREKSI DIRI MAU MENAHAN NAFSU DAN MAU BERAMAL UNTUK SANGU MATI.

@Berkah orang Sholih ;

Umpama dalam satu keluarga ada masuk neraka semua, disebabkan Ada satu saja Orang Sholih dalam keluarga  maka  semua anggota keluarga tersebut bisa masuk surga Karena mendapat berkahnya orang sholih.

- UTAMAKANLAH ILMU AGAMA DARIPADA ILMU DUNIA -

  محمد بشر لا گالبشر

بل هو گالياقوت بين الحجر

1.Ilmu agamo islam harus didahulukan. 2X

atas ilmu umum berdasarkan hadits Quran 2X

2.  Pondok pesantren tempat lembaga pendidikan 2X

ilmu agama yang menjadi kebahagiaan 2X

3. Pendidikan umum untuk mencari dunia 2X

pendidikan agama agar jadi bahagia 2X

- DUNIA ADALAH TANDURAN AKHIRAT -

peralatlah dunia untuk mencari bekal diakhirat  supaya mendapat ridho Allah dan akhirnya masuk surga.

وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِير

Dalam mengaji ilmu agama  walaupun tidak pernah melihat dirinya  tapi mbesok tetap  akan mendapat syafaat  dari gurunya tsb.

Walaupun amalanya tidak sama. Dan dalam mengajinya Ikhlas.

@ Hilangnya agama islam  sebab 4 perkara

1.   Orang islam Tidak mau amal ilmunya

2.  Amal tanpa  belajar ilmunya

3.  tidak mengetahui ilmu agama dan tidak mau mengaji

4.  Orang yang mencegah ngaji. ( kyai yang provokator )

KESUKSESAN DUNIA DAN AKHIRAT BISA DICAPAI DENGAN TAQWA ASAL ISTIQOMAH .

اَلْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ العَا لَمِيْن