Kh.Abdul mu'thi
Pondok pesantren Annajach
Koripan, Tegalrejo
Magelang koripan
rabu.26juli2016
( bukaan pengajian)
2.Download Audio pengajiannya ANNAJACH.mp3
Klik link dbawah. ;;
( 14.24 MB )
Klik link dbawah. ;;
( 14.24 MB )
3.Ringkasan materi
Rabu.26Juni2016 ( BUKAAN NGAJI)
@ MONGGO SARENG2 NOTO NIAT NGAJI SUPOYO ;
1. Nyuwun ridhone Allah
2. Spy mendapat ganjaran Akhirat
3. Ngurep2 agamane Allah
4. Netepake Agama Islam sampai mati
1. Nyuwun ridhone Allah
2. Spy mendapat ganjaran Akhirat
3. Ngurep2 agamane Allah
4. Netepake Agama Islam sampai mati
@ Tidaklah syah apabila zuhud dan taqwa tanpa mengetahui ilmunya zuhud dan taqwa,.
- Taqwa adalah pokok dr kesuksesan dunia dan akhirat.,
- Taqwa adalah pokok dr kesuksesan dunia dan akhirat.,
@ Banyak Amal yg dhohirnya amal dunia tapi jadi amal AKHIRAT sbb NIATNYA YG BENAR,.
- MIS ;
NIATNYA BEKERJA HASILNYA DIPAKAI UNTUK IBADAH.,
- MIS ;
NIATNYA BEKERJA HASILNYA DIPAKAI UNTUK IBADAH.,
@ Banyak Amal yg dhohirnya amal AKHIRAT tapi jadi amal DUNIA sbb NIATNYA YG JELEK
- mIS ;
*NIATNYA NGAJI KARENA ''EWOH/RIKUH'',.
* NIAT NGAJI UTK MEMPERLANCAR REJEKI,.
* NIAT NGAJI SUPYA JADI PEJABAT.,
- mIS ;
*NIATNYA NGAJI KARENA ''EWOH/RIKUH'',.
* NIAT NGAJI UTK MEMPERLANCAR REJEKI,.
* NIAT NGAJI SUPYA JADI PEJABAT.,
@ niatkanlah ketika mondokkan anak supya menjadi anak sholih YG MENDAPAT ILMU NAFI', jgn niat supya betah dipondok ( sbb walaupun betah tapi cuma tidur dipondok sama sja )
@ Bukanlah yang dinamakan KAYA adalah orang yg banyak hartanya TPI ORANG KAYA ADALAH ORANG YG MENERIMA PEMBERIAN ALLAH walaupun lapar.,
dan ORANG MISKIN adalh orang yg bayk hartanya tapi masih pingin dan kekurangan denga harta dunia.,
dan ORANG MISKIN adalh orang yg bayk hartanya tapi masih pingin dan kekurangan denga harta dunia.,
@ORANG YANG SENANG BANGET ( memperhatikan ) DGN ILMU ALLAH PASTI DIA AKAN DIPERHATIKAN SEKALI OLEH ALLAH.,
وعن عـــبــــــد الله بن زيــد عن عبــد الله بن عمــر رضي الله عنهما قال: قال رســـــول الله صلى الله عليــه وسلــــم (( إِنَّ بَنِى إِسْرَائِيْلَ افْتَــرَقُــوْا عَلَى إِحْـــدٰى وَسَبْـــــــــــــــعِيْنَ فِــرْقَةً كُلُّهَا فِى النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً ـ وَسَتَفْتَرِقُ أُمَّــتِى عَلَا ثَلَاثَةٍ وَسَبْـــــعِيْنَ فِــرْقَةً كُلُّــهَا فِى النَّارِ إِلَّا وَاحِـــــدَةً ، قَالُـــوْا وَمَا تِلْكَ الْوَاحِــدَةُ ؟ قَالَ صلى الله عليــه وسلــم : مَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِى ))
@ Ahli Sunah Wal Jamaah
adalah orang yg tindakan, ucapan dan keyakinanny seperti Rosulullah dan Sohabat.,
adalah orang yg tindakan, ucapan dan keyakinanny seperti Rosulullah dan Sohabat.,
CHARURIYAH
حَــرُوْرِيَـــة
حَــرُوْرِيَـــة
1. الْأَزْرَقِيَــة (AL-AZROQIYAH)
قَالُـوْا : لَانَعْلَمُ أَحَدًا مُؤْمِنًا وَكَفَّـــرُوْا أَهْــلَ الْقِبْــلَةِ اِلَّا مَنْ دَانَ بِقَــوْلِهِـمْ {تفســــــــــــــــير القرطبى، جز : ٤، ص ١٦١}
Berkeyakinan bahwa : kami tidak tahu bahwa orang-orang itu beriman atau tidak , dan mereka mengkafirkan ahli kiblat (orang islam) kecuali orang yang tunduk pada i'tikad mereka.
walaupun mereka islam, tapi mereka menuduh orang lain kafir, maka menurut mereka boleh dibunuh serta menganggap termasuk sebagian dari jihad. Contoh;
+semua pejabat pemerintah/aparatur negara dianggap thogut/kafir.
Menurut ASWAJA :
Siapa orang yang menuduh orang murtad/kafir pada orang mu'min/islam maka sifat kekafiran tesebut kembali pada orang yang menuduh. Berdasarkan hadits :
مَنْ قَالَ لِأَخِيــْـهِ كَافِـــرًا فَـقَـــدْ بَاءَ عَـلَيـْــهِ
Artinya : “ Orang yang mengatakan kafir pada saudaranya (yang islam) maka kekafiran tersebut kembali pada dirinya sendiri “.
Dalam kitab سُلَّمُ التَّوْفِيْق :
mengatakan orang islam lain dengan kata-kata kafir, maka sifat kekafiran tersebut kembali pada dirinya sendiri . walaupun ada seseorang yang sholatnya jarang, dalam arti kadang solat terkadang tidak, tetap tidak boleh dikatakan orang kafir.
Berkeyakinan bahwa : kami tidak tahu bahwa orang-orang itu beriman atau tidak , dan mereka mengkafirkan ahli kiblat (orang islam) kecuali orang yang tunduk pada i'tikad mereka.
walaupun mereka islam, tapi mereka menuduh orang lain kafir, maka menurut mereka boleh dibunuh serta menganggap termasuk sebagian dari jihad. Contoh;
+semua pejabat pemerintah/aparatur negara dianggap thogut/kafir.
Menurut ASWAJA :
Siapa orang yang menuduh orang murtad/kafir pada orang mu'min/islam maka sifat kekafiran tesebut kembali pada orang yang menuduh. Berdasarkan hadits :
مَنْ قَالَ لِأَخِيــْـهِ كَافِـــرًا فَـقَـــدْ بَاءَ عَـلَيـْــهِ
Artinya : “ Orang yang mengatakan kafir pada saudaranya (yang islam) maka kekafiran tersebut kembali pada dirinya sendiri “.
Dalam kitab سُلَّمُ التَّوْفِيْق :
mengatakan orang islam lain dengan kata-kata kafir, maka sifat kekafiran tersebut kembali pada dirinya sendiri . walaupun ada seseorang yang sholatnya jarang, dalam arti kadang solat terkadang tidak, tetap tidak boleh dikatakan orang kafir.
2. الأَبَاضِيـَــة(AL-IBADLIYAH)
قَالُـــوْا : مَنْ أَخَــــــذَ بِقَوْلِنَا فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَهُوَ مُنَافِقٌ {تفســــــــــــــــير القرطبى، جز : ٤، ص ١٦١}
Berkeyakinan bahwa : Siapa orang yang mengikuti 'itiqodku, maka termasuk orang yang mu'min dan orang yang berpaling, maka dikatakan sebagai orang munafiq.
Orang yang munafiq adalah orang yang kata hati dan ucapannya itu tidak sama, dalam arti orang yang mengatakan iman kepada Alloh, namun hatinya mengingkarinya.
Menurut ASWAJA:
Yang benar tidak seperti itu, karena orang islam itu patuhnya pada Al-qur’an , Chadist Nabi, Ijma’ dan Qiyas. Patuh dengan mengakui kebenarannya dan meyaqini di dalam hati. Empat inilah yang menjadi pedoman bagi orang mu’min.
Berkeyakinan bahwa : Siapa orang yang mengikuti 'itiqodku, maka termasuk orang yang mu'min dan orang yang berpaling, maka dikatakan sebagai orang munafiq.
Orang yang munafiq adalah orang yang kata hati dan ucapannya itu tidak sama, dalam arti orang yang mengatakan iman kepada Alloh, namun hatinya mengingkarinya.
Menurut ASWAJA:
Yang benar tidak seperti itu, karena orang islam itu patuhnya pada Al-qur’an , Chadist Nabi, Ijma’ dan Qiyas. Patuh dengan mengakui kebenarannya dan meyaqini di dalam hati. Empat inilah yang menjadi pedoman bagi orang mu’min.
@ALLAH MENCIPTKAN SEGALA SESUATU PASTI ADA HIKMAH.,
@ manusia bila mati putuslah amalnya kec.
1. Ilmu yang di sebarkan.,
2. Sodaqoh jariyah .,
3. Anak yang sholih.,
1. Ilmu yang di sebarkan.,
2. Sodaqoh jariyah .,
3. Anak yang sholih.,
أللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلىَ # سَيِّدِنَاوَمَوْلَنَا مُحَمَّدٍ
عَدَدَ مَا فِى عِلْمِ ا للَّهِ صَلاَةً # دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ اللَّهِ
عَدَدَ مَا فِى عِلْمِ ا للَّهِ صَلاَةً # دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ اللَّهِ
1. Niat ngaji mureh ridhane pangeran negaake agomo golek ganjaran lan ngilangi kebodohane awake lan nyukuri nikmat akal lan badane
2. Ojjo ngasi narek bondho donyo lan dihormati poro manungso ojo ngasi niat golek pangkat donyo lan niat dihormati pimpinane negoro
2. Ojjo ngasi narek bondho donyo lan dihormati poro manungso ojo ngasi niat golek pangkat donyo lan niat dihormati pimpinane negoro
( PALING PENTING NIAT NGAJI ADALAH UNTUK DIAMALKAN )
@ AYEMNYA HATI MEMBUAT TIDAK AKAN MENJADI KANTONG KEMPPES ( gampang rejekinya )
@ Siapa orang yang punya Hutang dan punya keinginan utk membayar hutang dengan kuat maka Allah akan membayar hutangnya ( memudahkan jalannya utk membayar hutang )
اَلْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ العَا لَمِيْن
4. Facebook
Mugi" manfaat
Tidak ada komentar:
Posting Komentar