Rabu.29Desember2015

Kh.Abdul mu'thi

Pondok pesantren Annajach

Koripan, Tegalrejo

Magelang

Rabu.29Desember2015

1. Klik Blog
- Http://ahmadmujib99.Blogspot.com
- Http://toharhar.Blogspot.com

2.Download Audio pengajiannya ANNAJACH.mp3
Klik link dbawah. ;;
( 14.36 MB )

-via mediafire

http://www.mediafire.com/listen/hsrwamc1j709a9g/Rabu.29Desember2015.mp3


3.Ringkasan materi

AL JABRIYAH

الجَبْــــــرِيَة

11. الـخَشَبِيَة  (AL-KHOSYABIYAH)

قَالُـوْا الدّنْيَا بَيْنَ الْعِبَادِ سَوَاءٌ لَا تُفَاضُلُ بَيْنَهُمْ فِيْمَا وَرَّثَهُمْ أَبُــوْهُمْ أٰدَمُ {تفســــــــــــــــير القرطبى، جز : ٤، ص ١٦٤}
Berkeyakinan bahwa : dunia dikalangan hamba/manusia itu semuanya sama, tidak ada yang lebih utama dalam apa yang diwariskan dari ayah mereka yaitu Nabi Adam.
Menurut ASWAJA :
Dunia dikalangan manusia itu jelas tidak sama, karena ada yang kaya ada yang miskin, ada yang menjadi pemimpin ada yang dipimpin, ada yang menjadi Nabi, ada yang ma’siat ada yang ibadah dan lain-lain, Sebab semua itu dibuat oleh Allah secara berpasang-pasangan sebagai keseimbangan.

12.   المِنِّيَــــة  (AL-MINNIYAH)

قَالُـوْا مِنَّاالْفِـعْــــــــلُ وَلَنَــا الْإِسْتِــطَاعَةُ {تفســــــــــــــــير القرطبى، جز : ٤، ص ١٦٤}
  Berkeyakinan bahwa :  kita (manusia ) mempunyai pekerjaan/tindakan dan mempunyai kemampuan. (  manusia bisa membuat sendiri  tanpa kehendak Allah )
Menurut ASWAJA :
  Pekerjaan dan kemampuan itu milik Allah ya'ni hanya titipan dari Allah, manusia hanyalah lalu lintas pekerjaan Allah.

@ Imam Ghozali
+- TINGKAH LAKU MANUSIA itu hanya MENJADI  LAlU LINTAS TAKDIRNY ALLAH DAN MENJADI LAPANGAN KERJANY ALLAH SWT.,

@ OJO SOMBONG LAN GUMEDE KARO SENG DIDUWENI ,KABEH MAU NAMUNG TITIPAN,. !!!!!
- Termasuk ilmu,anak, harta dsb.,


@ Manusia hanya menjadi alat/sebab perwujudan barang hakekatnya yang membuat adalah ALLAH,

أللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلىَ  سَيِّدِنَاوَمَوْلَنَا مُحَمَّدٍ 

 عَدَدَ مَا فِى عِلْمِ ا للَّهِ صَلاَةً  دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ اللَّهِ

Kabeh makhluq ora biso opo opo, Mung bisane ngowah ngowah kang wes ono.

@ +-  SESUNGGUHNYA ALLAH MEMBENCI ORANG YANG PANDAI ILMU DUNIA TAPI BODOH DALAM ILMU AKHIRAT,.
- Pada zaman sekarang banyak yg lebih mementingkan ilmu dunia drpd ilmu akhirat.

@ TINGKATAN GANJARAN SODAQOH ;
1.  sedekah kpd orang  sehat                                       ganjarannya   10
2. sedekah kpd orang  yang buta/ cacat              ganjarannya    90
3. sedekah kpd orang  kakak/adik                           ganjarannya 700
4. sedekah kpd orang  orang yang mengaj i        ganjarannya 7.000
5.sedekah kpd orang  famili/keluarga                   ganjarannya 70
6. sedekah kpd keluarga yang membutuhkan      ganjaran 90
7. sedekah kpd orang  tua                                            ganjarannya 100.000
8. sedekah kpd orang  'alim ahli fiqih                      ganjarannya 900.000

@ hukum sekolah dan ngaji ;
1.  Mengaji
FARDHU A'IN  ( setyap orang wajib melakoni kalau ditinggal maka berdosa )
2. Sekolah
FARDHU KIFAYAH  ( kalau dalam satu wilayah sdh ada yng menjalani maka yang lain gugur kewajibannya )

@ SEMUA MANUSIA REZKINYA SUDAH DITANGGUNG ALLAH.,
 ( diangen angen lan diterapke nek ati )
dadi ra bakal grangsang ro donyo.,

@ PENDIDIKAN ADA 2 ;
1. PENDIDIKAN ISLAM
ilmu yang semata mata mencari TAQWA  DAN MENDAPAT RIDHO ALLAH.,
2. PENDIDIKAN KAFIRI
ilmu yang semata mata mencari  HARTA ,JABATAN DAN DUNIA

silahkan mencari dunia , tapi niatlah yang benar., !!!

@ cara imam syafii supaya ilmunya nafi' ;
1. Niat yang benar ktk ngaji
2. orangtua mau mendoakan anak
3. orangtua nya maju ( SUPPORT ANAK )
4.  memberi bekal ANAK  dengan harta Halal

@  +- tidak bagus bila orang mu'min pada berangkat perang , dan  adalah yang mau mencari ilmu agama .
qiyas ;
MBOK IYOO   OJO MUNG  sekolah dunia tok MBOK IYOO  ono seng golek ilmu agama kanthi temen

@ HARAM MEMPERALAT ILMU AGAMA UNTUK MENCARI HARTA DUNIA.,

@ IBNU UYAINAH
 +- Allah memberi wahyu (PENGERTIAN )  pada dunia ;
Siapakah yang menjadi pelayanmu hai dunia , maka PERMAINKANLAH .
,dan siapa yang menjado pelayanKu ( Allah )  SUPAYA  kamu layani menurut kemampuan dan pangkatnya sendiri sendiri.,

' 'KAU JANGAN CARI KEDUDUKAN YANG TINGGI DISISI ALLAH JIKA KAMU MASIH MENCARI KEDUDUKAN DI MATA MANUSIA ''

- '' TIDAKLAH KEMULYAAN DUNIA DENGAN ILMU TAPI  KEMULYAAN DUNIA DENGAN HARTA''
- ' TIDAKLAH KEMULYAAN AKHIRAT DENGAN HARTA TAPI  KEMULYAAN AKHIRAT DENGAN ILMU''
- ' TIDAKLAH KEMULYAAN AKHIRAT DENGAN NASAB TAPI  KEMULYAAN AKHIRAT DENGAN TAQWA''

'' ( Siapa orang yang akan memperjuangkan agama islam secara ikhlas maka Allah akan menolongmu ) ''
-  kebanyakan orang mengaji gagal sebab SALAH NIAT  ktk mondok.

@ KETIKA MENGAJI JANGAN CUMA PENGERTIAN TAPI  UTAMAKANLAH PENGAMALAN.,
- islam tidak bisa diketahui hakekatnya kec. Dgn ilmu syar'i.,
- siapa orang yang mau mengajarka agam islama maka Allah aqan menyempurnakan pahalanya
- siapa orang yang mengaji dan diamalakan maka Allah aqan memberikan ilmu yang tanpa diguru ( ILMU LADUNI )

@ NIAT YANG BENAR DAN IKHLAS itu  LEBIH BAIK DARIPADA AMAL.,

@Segeralah bertobat ktka melakukan dosa  dalam  waktu kurang dari 3 jam , supya tidak dicatat jelek oleh malaikat.,

@ MA'SIAT adalah
melanggar aturan Allah secara sengaja
- orang terkena aturan hukum Agama Islam adalah  sejak manusia itu baligh,. Walaupun itu orang nasrani, yahudi dsb.

@ Ulu' salam disunahkan dalam ISLAM,
( selamat pagi,sore,malam - cara yahudi ).,  tafsir showi
- bila ada orang kafir ulu' salam jawablah 'alaikuum / 'alaikuum sam.,
( muga'' kamu  mati )
- ASSALAM QOBLA KALAM

4. Facebook

https://m.facebook.com/groups/134905726634542

Muga" manfaat

اَلْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ العَا لَمِيْن

Ahad.27Desember2015

Kh.Abdul mu'thi

Pondok pesantren Annajach

Koripan, Tegalrejo

Magelang

Ahad.27Desember2015

1. Klik Blog
- Http://ahmadmujib99.Blogspot.com
- Http://toharhar.Blogspot.com

2.Download Audio pengajiannya ANNAJACH.mp3
Klik link dbawah. ;;
( 14.29 MB )

-via mediafire

http://www.mediafire.com/listen/9xvjcw5hme6mhjx/Ahad.27Desember2015.mp3


3.Ringkasan  Materi

Ahad.27Desember2015

@ SURAT AL ANBIYA AYAT 17 - 23

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(17). لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا لَاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ

Sekiranya Kami hendak membuat sesuatu permainan (isteri dan anak), tentulah Kami membuatnya dari sisi Kami. Jika Kami menghendaki berbuat demikian, (tentulah Kami telah melakukannya).

(18). بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚوَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ

Sebenarnya Kami melontarkan yang hak kepada yang batil lalu yang hak itu menghancurkannya, maka dengan serta merta yang batil itu lenyap. Dan kecelakaanlah bagimu disebabkan kamu mensifati (Allah dengan sifat-sifat yang tidak layak bagi-Nya).

(19). وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚوَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ

Dan kepunyaan-Nyalah segala yang di langit dan di bumi. Dan malaikat-malaikat yang di sisi-Nya, mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembah-Nya dan tiada (pula) merasa letih.

(20). يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ

Mereka ( malaikat  ) selalu bertasbih malam dan siang tiada henti-hentinya.

(21). أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ

Apakah mereka( orang orang kafir ) mengambil tuhan-tuhan dari bumi, yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)?

(22). لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚفَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ

Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah, tentulah keduanya itu telah rusak binasa. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai `Arsy daripada apa yang mereka sifatkan.

(23). لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ

Dia ( ALLAH)  tidak ditanya tentang apa yang diperbuat-Nya, dan merekalah yang akan ditanyai.

@ Melakoni Perkara yang benar  byasanya sedikit temannya, jadi jangan malu / takut untuk menjalani perkara benar sprti sholat/ ngaji., - dan perkara bathil byasanya menang diawal dan kalah diakhir.
(  TEKO MANTEB NGLAKONI BRANG BENER JO WEDI LAN ISIN )
- styap manusia yang HIDUP didunia PASTI DICOBA ALLAH ,dan akan habis cobaan setelah Mati.,

@ JANGaN  MENGHINA ORANG YANG TERKENA COBA ALLAH, SBB JIKA MENGHINA COBAAn  TERSEBUt  AKAN MENGENAI YANG MENGHINA.,
- Stiap hari terutama saat bangun tidur punyalah niat
 '' AKAN BERBAIK KEPADA SIAPA SAJA ''

@ ciptaan Allah ada 3 ;
1. Malaikat ; Toat trus tdk pernah ma'siat.
Stiap hari manusia dijaga malaikat 10  dan waktu pergantiannya ktk waktu ashar. ( dianjurkan spy waktu ashar istighfar )
2. syetan    ; ma'siat terus
3. Manusia ; kadang toat kadang ma'siat

@ Orang  YANG hebat dimata Allah belum tentu mulya dihadapan  Allah, dan bisa juga orang yang hina di alam dunia nanti di akhirat akan mulya dihadapan Allah.,

@ PENYAKIT HATI LEBIH DIUTAMAKAN UNTUK DIHILANGKAN.,
1. SOMBONG
merasa lebih hebat daripada orang lain dalam perkara dunia.
2. HASUD
mengaharapkan hilangnya ni'mat orang lain.
3. UJUB
merasa lebih hebat daripada orang lain dalam perkara ibadah.
4. SUM'AH
senang mengumbar Amal baik terhadap orang lain spy dipuji orang.
5.RIYA'
memperlihatkan /membaguskan    Amal ibadah  pada orang lain.,  
sbb bila punya sifat trsbut  hukumnya HARAM DOANYA TDK AKAN MUSTAJAB.,
6. DENGKI

@ ketika salaman tangan jangan cuma  cuma nuwil / sentuh , sunahnya salaman yang mantab.,

@Dimana ada Tuhan koq Dua pasti hancur dunia.,
 ( APA LAGI TUHAN  ADA TIGA ??? )

@   TATA NIAT MENGAJI
sangu mati
nyuwun ridho allah
meneggakkan agama Allah
mensyukuri ni'mat Allah dsb.,

@BAB TANYA JAWAB 

1. Ulu' salam disunahkan dalam ISLAM,
( selamat pagi,sore,malam - cara yahudi ).,  tafsir showi
- bila ada orang kafir ulu' salam jawablah 'alaikuum / 'alaikuum sam.,
( muga'' kamu  mati )

2. Apa bedanya kholifah dan presiden !? Sbb katany kyai jadi presiden jelek., pdhal para sohabat jadi kholifah??
jawab ;
Masa kekhalifahan itu 30 tahun. Berdasarkan hadits

 ثُمَّ مُلْكٌ بَعْـــدَ ذٰلِكَ (حم ت ع حب ) عن سفيــنة (صحـ)    الخِلَافَةُ بَعْـــدِيْ فِيْ اُمَّــتِيْ ثَــلَاثُــوْنَ سَنَةً ( orang yang berhak menjadi kholifah setelah wafatku (Nabi) dikalangan umatku itu masa 30 tahun, kemudian setelah kholifah itu namanya مُلْكٌ / kerajaan.

خَلِيْفَة  ( kholifah )
itu orang yang mengamalkan sunnah Rosul beserta bawahannya.
مُلْكٌ  ( pemimpin / raja  ) 
itu orang yang mungkin bisa melakukan sunnah Rosul tapi bawahannya tidak melakukannya, seperti menteri-menterinya

@ Dalam kitab  JAUHARUT TAUHID  dijelaskan Masa kekholifahan para khulafaur rosyidin ;
- Sayyidina ABU BAKAR
 memimpin selama  2 Tahun 3 bulan 10 hari.
- Sayyidina UMAR BIN KHOTOB
memimpin selama 10 Tahun 6 bulan 8 hari.
- Sayyidina UTSMAN BIN AFFAN
memimpin selama 11 Tahun 11 bulan 9 hari.
- Sayyidina ALI BIN ABI THOLIB 
memimpin selama 4 Tahun 9 bulan 7 hari.
jika dijumlahkan maka menjadi  29 Tahun 6 Bulan 4 hari, belum sempurna masa 30 Tahun seperti yang dikira kirakan oleh nabi kemudian disempurnakan oleh SAYYIDINA CHASAN BIN ALI sampai menjadi bilangan 30 Tahun.
   IMAM AS SUYUTHI  menjelaskan ,oleh karena keterangan diatas  MUAWIYAH  itu pertama kalinya orang yang mendirikan kerajaan..

3. Ada orang yang menikah 10 tahun dan blum punya anak, dan ada teman yang akan meminjamkan istrinya supaya dinikah sirri, baoleh tidak?? Dgn syarat diniikah sirri.
Jawab;
haram,berdosa  dan tidak boleh, solusinya nikah lagi. ,
dalam Islam poligami boleh yang tidak boleh poliandri.,

4. Bagaiman menghadpi suami yang pelit??
Jawab ;
sabar dan ajaklah mengaji, dan byasanya  kalo laki laki pelit malah melebihi pelitnya perempuan.,

5. Bagaimana bila punya benda tinggalan dan styap malem jum'at kliwon spya dibuatkan kopi??
Jawab
tidak usah dirumat, dan bisa menimbulkan musyrik.,

6 uang masjid boleh tidak digunakan utk membayar kyai ??
Jawab ;
 haram, uanag kas masjid harus kembali pada masjid tidak boleh untuk  yang lain.,

7. Bagaiamana bila harta tinggalan sebelum dibagikan malah digunakan utk ibunya  dan dijual??
Jawab ;
tidak boleh dan haram, wajib dibagi dulu sebelum digunakan.,

8. Syaidati khodijah diperisitri Rosul sdh menjadi janda.  Trus siapa yg sebelum rosul??
Jawab ;
(sebelum rosul syaidati khodijah sdh diperistri  khabiburrohman )
- ROSUL PUnYA  SIFAT KHOSHOIS ( KHUSUSIYAH ) yang tidak boleh ditiru , maka toat/manut  Rosul sepenuhnya  haram .

9. Jajan ditempat orang selain islam boleh tidak??
Jawab,
boleh saja, cuma lebih bagus jajan pada orang yang islam.,

( SAREN / DIDEH  hukumnya haram dimakan, dimana minyak sdh digumakan utk menggoreng darah maka apa apa yang digoreng pakai minyak itu najis dan haram dimakan.,


4. Facebook
https://m.facebook.com/groups/134905726634542

Muga" manfaat

اَلْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ العَا لَمِيْن

PERPECAHAN

وعن عـــبــــــد الله بن زيــد عن عبــد الله بن عمــر رضي الله عنهما قال: قال رســـــول الله صلى الله عليــه وسلــــم (( إِنَّ بَنِى إِسْرَائِيْلَ افْتَــرَقُــوْا عَلَى إِحْـــدٰى وَسَبْـــــــــــــــعِيْنَ فِــرْقَةً  كُلُّهَا فِى النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً ـ وَسَتَفْتَرِقُ أُمَّــتِى عَلَا ثَلَاثَةٍ وَسَبْـــــعِيْنَ فِــرْقَةً  كُلُّــهَا فِى النَّارِ إِلَّا وَاحِـــــدَةً ، قَالُـــوْا وَمَا تِلْكَ الْوَاحِــدَةُ ؟ قَالَ صلى الله عليــه وسلــم : مَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِى ))

Dibawah ini akan coba kami rangkuman tentang keterangan Malem rebo tentang PERPECAHAN UMAT ISLAM  :
1. bagian pertama dr kharuriyah bisa dibaca dibawah ini
http://ahmadmujib99.blogspot.co.id/2015/12/perpecahan-islam-bag-pertama-charuriyah.html

2. bagian kedua dr kharuriyah bisa dibaca dibawah ini
http://ahmadmujib99.blogspot.co.id/2015/12/perpecahan-islam-bagkedua-qodariyah.html

3. bagian ketiga dr kharuriyah bisa dibaca dibawah ini
http://ahmadmujib99.blogspot.co.id/2015/12/perpecahan-islam-bagketiga-al-jahmiyah.html

4. bagian keempat dr kharuriyah bisa dibaca dibawah ini
http://ahmadmujib99.blogspot.co.id/2015/12/perpecahan-islam-bagkeempat-al-murjiah.html

5. bagian kelima dr kharuriyah bisa dibaca dibawah ini
http://ahmadmujib99.blogspot.co.id/2015/12/perpecahan-islam-bagkelima-arr0fidloh.html

6. bagian pertama dr kharuriyah bisa dibaca dibawah ini
http://ahmadmujib99.blogspot.co.id/2015/12/perpecahan-islam-bagian-keenam.

7. pembagian THORIQOH

http://ahmadmujib99.blogspot.co.id/2015/09/perpecahan-golongan-thoriqoh-insy.html

mohon dikoreksi,. terimakasih

ref :

 تــفسيــــــرالجامع لأحــكام القــــرأن ﴿ القــــرطـبى﴾
 تفسيــرالصــــــــــاوى
 الغــنيــــة لطالبي طـــريق الحـــــق عـــزوجل
 جامع الصـغيـــــر
 إعانـــة الطالبيــن
 جــوهـــر التــوحيــــد
 تنويـــــر القلـــــــوب
 سلــم التـــوفيق
 مكاشفة القلــــوب
 درة النــاصحيــن
 بهجة الوســـائل
 قطرالغيـث
*       Pengajian annajach KH.ABDUL MU'THI

PERPECAHAN ISLAM BAGIAN KEENAM ( ALJABRIYAH)

AL JABRIYAH

الجَبْــــــرِيَة

 

1.         المُطَّــرِيَة  (AL-MUTTHORIYAH)

قَالُـوْا لَافِعْلَ لِلْأَدَمِيِّ بَلِ اللهُ يَـفْعَـــــــلُ الْكُــلَّ {تفســــــــــــــــير القرطبى، جز : ٤، ص ١٦٣} 

 Berkeyakinan bahwa : manusia tidak mempunyai tindakan, semua tindakan yang terlihat mata itu perbuatan Allah.

 Menurut ASWAJA :

 Manusia diberi kemampuan oleh Allah namun semua itu hanya titipan. Semua tindakan manusia disandari kekuasaan Allah.

2.         الأَفْعَالِيَة  (AL-AF’ALIYAH)

قَالُـوْا لَنَاأَفْــعَالٌ وَلَكِنْ لَااسْتِـطَاعَةَ لَنَافِيْـهَا وَإِنَّــــمَا نَحْنُ كَالْبَهَائِمِ نُقَادُ بِالْحَبْــلِ {تفســــــــــــــــير القرطبى، جز : ٤، ص ١٦٣} 

Berkeyakinan bahwa : manusia memiliki pekerjaan, tapi tidak punya kemampuan, manusia  seperti hewan yang dituntun memakai tali.

Menurut ASWAJA :

 Kita mempunyai kemampuan, namun semua itu hanya titipan Allah , kita hanya sebagai alat perwujudan apa saja yang dititipkan Allah kepada kita.

3.         المَفْـــرُوْغِيَة  (AL-MAFRUGHIYAH)

كُلُّ الْأَشْيَاءِ قَدْخُلِــقَتْ وَالْآنَ لَايُخْــلَقُ شَيْــئٌ {تفســــــــــــــــير القرطبى، جز : ٤، ص ١٦٣} 

 Berkeyakinan bahwa : semua perkara sudah dibuat Allah dan sekarang Allah tidak membuat apa-apa(nanggur/pensiun).

Menurut ASWAJA :

  Allah tetep membuat apa saja yang dikehendaki misalnya ; perbuatan yang  kita lakukan setiap harinya.

وَاللّهُ خَلَقَكُمْ وَمَــا تَعْمَلُــوْنَ ﴿الصـــــــافات : ۹٦﴾

Artinya : “Allah yang telah menciptakanmu dan apa yang kamu perbuat”.

Semua pekerjaan manusia itu dibuat Allah, hanyasaja manusia diberi kemampuan, jadi manusia hanyalah sebagai lalu lintas pekerjaan Allah.

4.         النَّجَّــارِيَة  (AN-NAJARIYAH)

زَعَمَتْ أَنَّ اللهَ تَعَالَى يُعَذِّبُ النَّاسَ عَلَى فِعْلْــهِ لَاعَلَى فِعْلِــهِمْ {تفســــــــــــــــير القرطبى، جز : ٤، ص ١٦٣} 

Berkeyakinan bahwa : Allah menyiksa manusia karena perbuatan Allah sendiri bukan karena perbuatan manusia.

Menurut ASWAJA :

 Allah menyiksa manusia karena kesalahan para manusia karena Allah tidak akan mendholimi pada siapapun.

أَلَا اِنَّ الظَّاِلـمِيْنَ فِى عَذَابٍ مُّقِيْــــمٍ وَّاِنَّ الظَّالِمِيْنَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِييْمٌ وَمَارَبُّكَ بِظَـلَّامٍ لِّلْعَبِيْــدِ      

5.         المَنَّانِيَــة  (AL-MANNANIYAH)

قَالُـوْا عَلَيْكَ بِمَا يَخْطُـــرُ بِقَلْبِــكَ فَافْعَلْ مَا تَوَسَّمْتَ مِنْهُ الْخَيْـــــرَ {تفســــــــــــــــير القرطبى، جز : ٤، ص ١٦٣} 

  Berkeyakinan bahwa : kamu sekalian supaya menetapkan/melakukan apa saja yang tersirat dihati yang kamu anggap bagus.

        Menurut ASWAJA :

Sesuatu yang tersirat dihati ada yang baik dan ada yang buruk.

 KHOTIR/ KATA HATI  ADA 4 :

1. KHOTIR ROHMANI adalah khotir (kata hati) yang datangnya dari Allah langsung.

Tandanya khotir tersebut tidak bisa dicegah menggunakan apapun, dan pasti berupa perkara yang baik.

2 .KHOTIR MALAKI adalah  khotir yang datangnya dari Malaikat yang menjadi delegasi/diperintah Allah.

Tandanya bila akan melakukan khotir tersebut masih ada ketergantungan dan pasti berupa perkara yang baik.

3. KHOTIR SYAITHONI adalah khotir yang datangnya dari Syaitan dan pasti berupa kejelekan.

4. KHOTIR NAFSI adalah khotir yang datangnya dari watak / keinginan yang timbul dari diri sendiri bisa berupa barang yang baik dan bisa berupa barang yang jelek.

6.          الكَسْبِــــيَة (AL-KASBIYAH)

قَالُـوْا لَايَكْتَسِبُ الْعَبْدُ ثَوَابًا وَلَاعِقَــابًا {تفســــــــــــــــير القرطبى، جز : ٤، ص ١٦٣} 

  Berkeyakinan bahwa : manusia itu tidak bisa mencari pahala dan tidak bisa mencari siksa.

 Menurut ASWAJA :

 Manusia bisa mencari pahala dan juga bisa mendapat siksaan sesuai dengan amalnya.

وَاِنْ تُــؤْمِنُــوْا وَتَـــتَّــقُــوْا فَلَكُمْ اَجْــرٌ عَــظِيْــــمٌ   ﴿ال عــمـــران : ۱۷۹﴾

Artinya +- :

 “ jika kamu beriman dan bertaqwa, maka kamu akan mendapat pahala yang besar”.

مَنْ يَّعْمَلْ سُـــوْءًا يُجْـــزَ بِهِ ﴿النســــــاء : ١٢٣﴾

Artinya +- :

“ barang siapa mengerjakan kejahatan, niscaya akan dibalas sesuai dengan kejahatan itu”.

7.         السَّــــابِقِيَة (AS-SABIQIYAH)

قَالُـوْامَنْ شَاءَ فَالْيَــعْمَلْ وَمَنْ شَاءَ فَلَا يَعْمَلْ فَإِنَّ السَّـعِيْـــــدَ لَاتَضُــــرُّهُ ذُنُـــوْبُهُ وَالشَّقٰى لَا يَنْــفَعُ بِــرُّهُ  {تفســــــــــــــــير القرطبى، جز : ٤، ص ١٦٣} 

        Berkeyakinan bahwa : orang itu bisa bertindak semaunya, karena orang yang sudah ditaqdir menjadi orang yang beruntung maka bertindak jelekpun tidak ada bahaya baginya dan orang yang ditaqdir celaka maka bertindak kebaikanpun juga tidak ada manfaatnya.

 Menurut ASWAJA :

Orang hidup di dunia ini sudah ada aturannya, Siapa orang yang patuh perintah Allah bakal mendapat pahala dan siapa orang yang melanggar aturan Allah akan mendapat siksa dan masuk neraka, bejo (keberuntungan) dan ciloko (kecelakaan) memang sudah ditakdir Allah, tapi manusia diberi usaha untuk menjadi orang yang bejo(beruntung) /ciloko.

8.         الحُـبِّــــــيَة  (AL-CHUBBIYAH)

قَالُـوْا مَنْ شَـــرِبَ كَأْسَ مَحَبَّةِ اللهِ تَعَالَى سَقَطَتْ عَنْهُ عِبَادَةُالْأَرْكَــانِ {تفســــــــــــــــير القرطبى، جز : ٤، ص ١٦٣} 

 Berkeyakinan bahwa : orang yang minum gelas berisi cinta kepada Allah (orang yang sudah sangat cinta kepada Allah) maka gugurlah kewajiban ibadah anggota badannya.

contoh : tidak perlu sholat karena hatinya sudah cinta pada Allah.

  Menurut ASWAJA :

Orang yang sudah cinta kepada Allah tetap wajib melakukan ibadah anggota badannya, seperti : sholat,zakat,puasa haji dan lain-lain.

إِذَاتَـــرَكَ الرَّجُلُ فَـــرِيْـــضَةً وَاحِـــدَةً مُتَعَمِّدًا كُتِبَ اسْمُـــــهُ عَلَى بَابِ النَّارِ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ لَابُدَّ مِنْ دُخُــــوْلِ النَّارِ (ذكــــره السحـــيمى)

Artinya +- :

 “ Jika ada seseorang yang meninggalkan sholat fardhu satu kali dengan disengaja (tanpa udzur), maka namanya akan ditulis di atas pintu neraka “ fulan bin fulan” harus masuk neraka”.

+ itu baru satu sholat,  bayangkan bila sampai beberapa sholat yang ditinggalkan bahkan samapi bertahun-tahun. نعــوذ بالله من ذلك  .

+ selama akal masih ada tetap wajib sholat.

9.         الخَــوْفِيَة  (AL-KHOUFIYAH)

قَالُـوْا مَنْ أَحَبَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَسْـــعَهُ أَنْ يَّخَافَهُ لِأَنَّ الْحَبِيْــبَ لَايَخَــافُ حَبِيْبَهُ  {تفســــــــــــــــير القرطبى، جز : ٤، ص ١٦٣} 

Berkyakinan bahwa  :siapa orang yang sudah cinta kepada Allah tidak boleh punya rasa takut kepada Allah, sebab orang yang mencintai tidak boleh takut dengan orang yang dicintai.

Menurut ASWAJA :

        Orang yang cinta kepada Allah harus disertai rasa takut kepada Allah.Siapa orang tidak punya rasa takut pasti akan berkelakuan buruk/meremehkan.

Seorang hamba harus punya rasa takut kepada Tuhannya, agar mentaati perintah-perintahNya semampunya dan menjauhi larangan-larangan-Nya.

Contoh : istri pada suami, walaupun cinta tetap harus punya rasa takut walaupun suaminya lebih jelek,  maka istri tetep wajib menghormati tidak boleh meremehkan.

10.     الفِكْـــرِيَة  (AL-FIKRIYAH)

قَالُـوْا مَنْ ازْدَادَ عِلْمًا أَسْقَطَ عَنْهُ بِقَدْرِ ذٰلِكَ مِنَ الْعِبَــادَةِ  {تفســــــــــــــــير القرطبى، جز : ٤، ص ١٦٣} 

 Berkeyakinan bahwa : orang itu kalau bertambah ilmu agamanya, maka gugurlah ibadah-ibadah yang wajib seukur tambahnya ilmu.

Menurut ASWAJA :

Orang yang bertambah ilmunya, namun malah berkurang ibadahnya, maka ia malah semakin jauh pada Allah.

لقوله صلى الله عليه وسلــم مَنْ ازْدَادَ عِلْـــمًا وَلَمْ يَـزْدَدْ فِى الدُّنْـيَا زُهْــدًا لَمْ يَزْدَدْ مِنَ اللهِ إِلَّا بُعْــدًا (فر)عن على (ض)

Artinya : “ orang yang bertambah ilmunya tapi tidak bertambah zuhudnya di dalam dunia (benci dunia) maka orang tersebut tidak bertambah dekat kecuali tambah jauh dari Allah”.

Orang yang tambah ilmunya justru semakin tambah ibadah kepada Allah. 

11.     الـخَشَبِيَة  (AL-KHOSYABIYAH)

قَالُـوْا الدّنْيَا بَيْنَ الْعِبَادِ سَوَاءٌ لَا تُفَاضُلُ بَيْنَهُمْ فِيْمَا وَرَّثَهُمْ أَبُــوْهُمْ أٰدَمُ {تفســــــــــــــــير القرطبى، جز : ٤، ص ١٦٤} 

Berkeyakinan bahwa : dunia dikalangan hamba/manusia itu semuanya sama, tidak ada yang lebih utama dalam apa yang diwariskan dari ayah mereka yaitu Nabi Adam.

Menurut ASWAJA :

Dunia dikalangan manusia itu jelas tidak sama, karena ada yang kaya ada yang miskin, ada yang menjadi pemimpin ada yang dipimpin, ada yang menjadi Nabi, ada yang ma’siat ada yang ibadah dan lain-lain, Sebab semua itu dibuat oleh Allah secara berpasang-pasangan sebagai keseimbangan.

12.      المِنِّيَــــة  (AL-MINNIYAH)

قَالُـوْا مِنَّاالْفِـعْــــــــلُ وَلَنَــا الْإِسْتِــطَاعَةُ {تفســــــــــــــــير القرطبى، جز : ٤، ص ١٦٤} 

Berkeyakinan bahwa :  kita (manusia ) mempunyai pekerjaan/tindakan dan mempunyai kemampuan.

Menurut ASWAJA :

Pekerjaan dan kemampuan itu milik Allah ya'ni hanya titipan dari Allah, manusia hanyalah lalu lintas pekerjaan Allah.