Kh.Abdul mu'thi
Pondok pesantren Annajach
Rabu.17 Februari 2015
Pondok pesantren Annajach
Rabu.17 Februari 2015
2.Download Audio pengajiannya ANNAJACH.mp3
Klik link dbawah. ;;
( 15.55 Mb )
Klik link dbawah. ;;
( 15.55 Mb )
3. Ringkasan materi
Rabu,17Februari2015
Al jahmiyah no ;
12. Al lafdiyah
berkeyakinan bahwa lafad quran yaitu quran yg kita baca itu makhluk,.
Aswj ; alquran punya 2 makna ;
1. Hadits(baru) = yg kita baca setiap hari itu
2. Qodim = kalamullah ya'ni tdk ada permulaan dan tdk ada akhiranny,.
Quran itu bukan buatan manusia mknya nabi dikatakan AL UMI ya'ni tdk bisa membaca dan tidak bisa menulis , kalau bisa membaca dan menulis nanti umatny nabi menyangka kalau quran itu buatan nabi
berkeyakinan bahwa lafad quran yaitu quran yg kita baca itu makhluk,.
Aswj ; alquran punya 2 makna ;
1. Hadits(baru) = yg kita baca setiap hari itu
2. Qodim = kalamullah ya'ni tdk ada permulaan dan tdk ada akhiranny,.
Quran itu bukan buatan manusia mknya nabi dikatakan AL UMI ya'ni tdk bisa membaca dan tidak bisa menulis , kalau bisa membaca dan menulis nanti umatny nabi menyangka kalau quran itu buatan nabi
@ kenapa harus bermadzhab
sbb kita termasuk orang awam/bodoh , dan para mujtahid sebagai acuan /patokan utk tata cara beribadah kpd Allah,.
+ kita boleh bermadzhab yg berbeda'' asal masih dala satu qoidah,.
+ Talfeq ;
mencampur adukkan berbeda'' madzhab dalam satu qoidah,.
sbb kita termasuk orang awam/bodoh , dan para mujtahid sebagai acuan /patokan utk tata cara beribadah kpd Allah,.
+ kita boleh bermadzhab yg berbeda'' asal masih dala satu qoidah,.
+ Talfeq ;
mencampur adukkan berbeda'' madzhab dalam satu qoidah,.
@ ijma'ul ulama/ ijma'aul mujtahidin,.
kesepakatan umatnya nabi muhammad ( para mujtahid ) dalam masalah agama,.
kesepakatan umatnya nabi muhammad ( para mujtahid ) dalam masalah agama,.
@ Ahli Sunah Waljamaah adalah ;
Orang yang berkeyakinan ( dalam masalah tauhid ), pengendikanipun, dan tindakanipun cocok dgn rosul,.
Orang yang berkeyakinan ( dalam masalah tauhid ), pengendikanipun, dan tindakanipun cocok dgn rosul,.
AL-MURJIAH
berkeyakinan kalo sdh iman maka boleh ma'siat, dan emang bila orang itu kufur/tdk iman , tdk ada manfaat apa apa,.
berkeyakinan kalo sdh iman maka boleh ma'siat, dan emang bila orang itu kufur/tdk iman , tdk ada manfaat apa apa,.
1. Tarikiyah
berkeyakinan tidaklah bagi allah membebani brg fardlu kpd makhluk
ny kalo dia iman, maka siapa saja yg iman kpd allah boleh berbuat/melakukan apa saja sekehendakny.
Aswj ;
tdk cukup bila hny iman krn org yg tdk punya malu aqan bertindak semauny dan tdk puny rasa takut. Adany seorang hamba itu tdk hany iman saja tp jg harus menghamba,.
+- 2 kelompok dr umatku besok dihari qiyamat tdk aqan mendapt pertongan /syaafaat dr rosul;
berkeyakinan tidaklah bagi allah membebani brg fardlu kpd makhluk
ny kalo dia iman, maka siapa saja yg iman kpd allah boleh berbuat/melakukan apa saja sekehendakny.
Aswj ;
tdk cukup bila hny iman krn org yg tdk punya malu aqan bertindak semauny dan tdk puny rasa takut. Adany seorang hamba itu tdk hany iman saja tp jg harus menghamba,.
+- 2 kelompok dr umatku besok dihari qiyamat tdk aqan mendapt pertongan /syaafaat dr rosul;
1. Gol. Murjiah
2. As saibiyah
berkeyakinan bahwa allah membiarkan kpd manusia utk berbuat semauny.
Aswj ;
allah itu tdk mungkin menciptakan manusia tnp peraturan. Jenisny peraturan itu ada perintahan dan ada larangan, maka siapa yg ikut perintahan SURGA tempatny dan siapa yg melanggar maka NERAKA t4ny
berkeyakinan bahwa allah membiarkan kpd manusia utk berbuat semauny.
Aswj ;
allah itu tdk mungkin menciptakan manusia tnp peraturan. Jenisny peraturan itu ada perintahan dan ada larangan, maka siapa yg ikut perintahan SURGA tempatny dan siapa yg melanggar maka NERAKA t4ny
@ma'siat
+ ma'na ma'siat
melanggar aturan agama scra sengaja,.
+ ma'na toat
mengikuti aturan agama
+ ma'na ma'siat
melanggar aturan agama scra sengaja,.
+ ma'na toat
mengikuti aturan agama
@ syaidina utsman
siapa orang yg mendatangi majlis taqwa aqan dogolongkan sbg orang yg taqwa,.
siapa orang yg mendatangi majlis taqwa aqan dogolongkan sbg orang yg taqwa,.
3. Arrojiah
berkeyakinan bahwa org yg toat itu tdk bisa disebut toat dan org yg melakukan ma'siat tdk bisa disebut ma'siat, krn kita besok tdak tahu bsok dlm pengadilan allah. Umpama kita didunia melakukan toat tp kalau bsok ditakdir org tdk beruntung, maka sia" amal kita, ini spt orang yg hakeka tnpa syareat.
Aswj ; org yg toat itu bisa disebut toat dan org yg melakukan ma'siat bisa disebut ma'siat
berkeyakinan bahwa org yg toat itu tdk bisa disebut toat dan org yg melakukan ma'siat tdk bisa disebut ma'siat, krn kita besok tdak tahu bsok dlm pengadilan allah. Umpama kita didunia melakukan toat tp kalau bsok ditakdir org tdk beruntung, maka sia" amal kita, ini spt orang yg hakeka tnpa syareat.
Aswj ; org yg toat itu bisa disebut toat dan org yg melakukan ma'siat bisa disebut ma'siat
4. sa'labiyah
berkeyakinan bahwa toat itu tdk sebagian dr iman.
Aswj ; toat itu mnjdi tanda bahwa driny beriman sbb tanadany iman adl melakukan bayar zakat dan melaksanakan perintah allah.
berkeyakinan bahwa toat itu tdk sebagian dr iman.
Aswj ; toat itu mnjdi tanda bahwa driny beriman sbb tanadany iman adl melakukan bayar zakat dan melaksanakan perintah allah.
@sholawat@
muhammadun basyari dst,.
1. sopo golek rezki koq ngongso mesthi rusake, yen ora bandane mesthi rusak agamane
2. rizkine diumpakano koyo bayangane, yen diburu mlayu yen ditinggal ngetotake
3. mulo yen golek rezki seng alon'' wae , wajibe usaha gusti allah kang nentokke,.
muhammadun basyari dst,.
1. sopo golek rezki koq ngongso mesthi rusake, yen ora bandane mesthi rusak agamane
2. rizkine diumpakano koyo bayangane, yen diburu mlayu yen ditinggal ngetotake
3. mulo yen golek rezki seng alon'' wae , wajibe usaha gusti allah kang nentokke,.
@ yaqinilah bahwa sholat bukan kebiaasaan, tapi sholat adalah perintah allah yg wajib dilakukan,.
+ latihlah khusyu',.
+ latihlah khusyu',.
الحمد لله رب العالمين
Muga" manfaat
Tidak ada komentar:
Posting Komentar