Sabtu, 28 Februari 2015

Ahad.1Maret2015

Kh.Abdul mu'thi
Pondok pesantren Annajach
Ahad. 1 Maret 2015


2.Download Audio pengajiannya ANNAJACH.mp3
Klik link dbawah. ;;
( 16.05 MB )

3. Ringkasan materi
Ahad.1Maret2015

@ Surat Maryam Ayat 58 - 62

@ khusyu' yaitu
menghadapnya hati dan tenangnya anggota badan,.

@ umumnya orang menganggap sholat adalaha hanya sebagai sampingan,. Dan bukan sbgai 7an terbukti ktk berdagang mendngr adzan tp lbh milih meneruskan dagangnya dan mengakhirkan sholat,.

@ kewajiban orang setelah mendengar adzan / waktu sholat adalah
1. Melakukan sholat
2 . 'azam sholat = hatinya menyengaja melakukan sesuatu yg tdk disertai tindakan,.

@ ayat 59 = ghoyya =
adalah jurang yang berada dinerka jahannam yg disediakan bagi ;
1. orang'' yang berzina dialam dunia ,.
2. Orang '' yang tukang minum arak ( mabuk''an ),.
3. Orang '' yang bersaksi palsu,.
4. Orang '' yang makan dr harta riba,.
5. Orang '' yang Durhaka pd Orangtua,.

@ Orang yang baik adalah orang yang meras dirinya selalu punya salah dan selalu merasa dosa,. Tp orang jelek adalah orang yang merasa dirinya lebih baik drpd orang lain,. (spt ini tdk bisa dharapakan kebagusannya )

@ BERBUATLAH YNG BAIK, JANGAN MERSA BAIK..!!!!

@ disurga tidak aqan mendengar perkataan yang jelek, dan aqan diberi rezki ktk pagi dan sore,.
(pagi dan sore bukan dalam arti sebenarnya tpi diperkirakan dgn waktu dibumi,. )
+ laki laki satu aqan mempunyai istri 72 ,.

@ enaknya bersetubuh ketika di alam dunia adalah 1% bagi laki laki dan 9% bagi perempuan , tp ktk disurga laki laki aqn diberi kemampuan 100,.

@ cemburu sdh menjadi tradisi wanita didunia,. Bila disuraga sifat cemburu sdh tidak ada,.
+DUNIA ADALAH TEMPAT UJIAN , DAN AKHIRAT SEBAGAI PEMBALASAN AMAL,.

@ bolehkah istri keluar rumah tanpa izin? Tidak boleh, tapi bagaiman bila keluarnya untk mengaji???,.dan suami tdk boleh,.
Jawab ;
boleh, selagi suami tidak bisa mengajarkan ilmu agama,.

@ JANGANLAH MALU MINTA MAAF PADA ISTRI/SUAMI,. !!!

@ kurangilah dalam berbantahan / padu dalam sebuah keluarga,. Sebisa mungkin bila marah , salah satu harus mengalah,.

@ besok yang aqan menjadi bahan bakar neraka
1. hafal Alquran ( yg tdk karena Allah ),.
2. Kaya harta dunia dan bersedekah bukan krn Allah,.
3. orang yng perang bukan karena Allah,.

@ orang'' yang hafal Alquran ,besoka aqan membawa bendera isalam , hafal yg dimakasud adalah MENGERTI ISInya ALQURAN DAN MENGAMALAKAN ISINYA ALQURAN,.

@ BAB TANYA JAWAB @

@ BAGAIMANA bila suami bekerja tapi hasilnya malah diberikan pada orangtua dan istrinya tidak diberi??
Suaminya dosa dan termasuk perbuatan keji,.
Dlam memberikan orangtua tidak salah tp istrinya harus diutamakan dalam dinafaQohi,.

@ BAGIAN zakat seorang 'amil boleh mengambil asalkan tidak nglerwakke orang FAQIR MISKIN,.
+ 'AMIL
ADALAH orang yang didirikan pemerintah untuk mendirikan zakat,.
Dan bukanlah organisasi / kyai kampung yg membuat 'amil,. ('AMIL YANG TIDAK SYAH )

@ BOLEHKAH MENGHUTANGI DENGAN JAMINAN SAWAH??
BOLEH, ini termasuk akad gadai,.

@ Bagaimana bila wakaf masjid masih sisa dan sisanya dibuat TPA /dsb??
TIDAK BOLEH ,. Sbb bila tanah wakaf masjid wajib dibuat masjid dan sudah milik Allah ( WAJIB SUCI )
HARAM , apabila dibuat WC ,.

@ bagimana hukumnya makan /minum yg didlamnya ada janazahny??
Makruh,.

@ jalan makan dan jalan udara harus putus sebagai SYARAT SYAHNYA dalam penyembelihan ( ASAL MEMANG HEWAN YANG SUDAH DISEDIAKAN UTK DIMAKAN ),.

@ petani stiap panen mendpt 4juta apakh wajib zakat,. ?
J ; yg wajib zakat adalah pemilik sawah, dan belum wajib zakat,. Tapi bila sudah satu tahun dan sudah ada satu nishob baru wajib zakat,.

Sholawat
صلاة الله سلام الله ¤ عل طه رسو لله
صلاة الله سلام الله ¤ على يس حبيب الله

الحمد لله رب العالمين

Muga" manfaat
Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Selasa, 24 Februari 2015

Rabu.24Februari2015

Kh.Abdul mu'thi
Pondok pesantren Annajach
Rabu. 24Februari 2015


2.Download Audio pengajiannya ANNAJACH.mp3
Klik link dbawah. ;;
( 13.05 MB )

3. Ringkasan materi

Rabu,24Februari2014
AL-MURJIAH
5. Al bahisyiyah
berkeyakinan bahwa iman adalah ilmu, siapa org yg tdk bisa membedakan mana brg yg haram dan yg halal maka org itu dianggap kafir.
Aswj ;
siapa org yg tdk bisa membedakan mana brg yg haram dan yg halal maka org itu dianggap bodhlo yg masih beriman.


6. Amaliyah
berkeyakinan bahwa iman adl amal, maka siapa saja orng yg tdk amal maka tidak iman.
Aswj ;
iman tidak amal dinamakan orang fasiq,. Dan amal tanpa iman dinamakan munafeq,.

@ isinya iman itu
1. Meyakini dgn hati
2. Pengakuan Lesan ngikrorake
3. Badan beramal
maka bila bila tdak amal cma dikatakan orang yg imanny tidak sempurna.


7.al manqusiyah
bekeyakinan bahwa iman itu tdk bisa tdk bisa kurang.
Aswj ;
iman itu bsa tambah dan bisa kurang sbb amal,
org krna banyak toatny maka iman oramg itu bisa bertambah.

@ imam auza'i,.
Siapa orang yg mengtakan iman tdk bisa tambah/kurang maka samadgn melkoni bid'ah,.

@ Iman tanpa amal dan 'amal tanpa Iman keduanya tidak aqan ditrima oleh Allah,.

@ Didalam sholat ruhnya adalah KHUSYU',. Dan bila sholat tanpa khusyu' sama dgn ( JASAD TANPA RUH ),.
+ sebisa bisa mungkin sebelum takbiratul ikhram '' diam sejenak menata hati menghadap Allah ''

@ SHOLAT ITU SEBGAI TANDA /ALAT UNTUK MENDEKATKAN DIRI PADA ALLAH,.
+ trutama pada Alfatihah ayat 5 sebisa mungkin dihayati kpd Allah,.

@ SHOLAT BISA DIJADIKAN SEBAGAI UKURAN UTK MENGETAHUI BAIK/TIDAKNYA SESEORANG,.
+Tp ada jg yg sholat dan ibadahnya banyak tapi kelakuannya masih jelek,. Itu berrt SHOLATNYA belum bagus dalam mentapi syarat rukunnya,.

@ Siapa orang yg hatinya ingat pada Allah , maka syetan aqan menjauh, tp kbnyakan manusia lupa,.
+ dan semakin sering hati kpd Allah maka aqan dijadikan kekasih Allah,.


@ BABAGAN TANYA JAWAB @

@ saat ini neraka/surga sdh ada / belum ???
Sudah ada,.

@ Alam ada 3
1. Mitsal
2. Jabarut
3. malakut

@ nyawanya setelah meninggal ;
+ orang mu'min yang bagus kalo sdh meninggal aqan menempati alam barzah , ardhul baidho ( tanah putih ) langit saf 7, dan para ruh bisa saling menayakan kabar dibumi,.
+ nyawnya orang mu'min yg ma'siat aqan menempati alam barzah ( alam kubur )
+nyawanya orang kafir yg mati aqan langsung menempati di bawah bumi saf 7 yaitu neraka sijjin,.

@ Nabi ketika melakukan isro' mi'roj melihat yg diseksa dan yg diberi kenikmatan yaitu para ruh yg berada diAlam mitsal

@ bagaimana hukum jual beli ayam bangkok?
Boleh kalo utk dipelihara,., tapi bila sdh mengerti aqan diadu maka HARAM menjualnya/membelinya,. ( krn termasuk bantu kema'siatan)

@ bagaiman cara menghadapi ORANGTUA yg selalu ikut campur urusan ANAK YG SDH BERKELUARGA,.
Boleh , bila memang anak salah dan sekedar mengarahkan kejalan yg benar,. Tapi bila terlalu ikut campur tidak boleh,.

@ bagaimana bila wanita( istri ) mengatakan tolaq?
Tidak apa apa, tapi bila suami mengatakan tolaq walaupun bercanda ini bisa menjadikan batalnyya nikah,.

@+ untuk mengobati tolaq ba'in (talak 3 ) adalh ;
1. Siwanita harus menikah dgn orang lain
2. Dijima'
3. Dicerai oleh muhallil
4. Selesai mas iddah
+talak 2X bila telah selesai masa 'iddahnya dan tidak dirujuk kembali maka menjadi tolak ba'in,.

@ Syarat tobat yaitu ;
1. Berhenti dr tindakan yg tidak baik
2. Menyesali perbuatan
3. 'Azam selamanya aqan berbuat baik
4. Haqul 'adami harus dimintakan halalnya,.

@ bagaimana hukumnya anatara menikahkan saudara yang masih satu mbah?
Boleh'' saja,.

@ setelah sholat subuh dan sholat ashar boleh /tidak melakukan sholat??
Tidak boleh bila sholat sunahyg tanpa hajat , tapi boleh bila dipakai qodho sholat wajib,.

@ Istri yag ditinggalkan mati suaminya , apakah si istri masih berkewajiban mendoakan suami,. ???
Bagusnya tetap mendoakan senajan sdh meninggal , dan bila masih hidup hukumnya wajib,.

@ Bolehkah istri menangis bila teringat sang suami sdh meninggal,.
Boleh, asal tidak sampai histeris / teriak'',. Sbb bila sampai teriak'' bisa menyebabkan gelapnya di alam kubur,.

@ seorang istri wajib mengikuti mengikuti perintah suami asal tidak ma'siat,.
Dan segeralah minta maaf bila memang salah,.

@ aqiqoh hukumnya sunah tapi bila sdh nadzar hukumnya menjadi wajib,.

@ bagaiman hukumnya ngijing makam ditanah kuburan umum,.??
Haram,. Kec. Yang meninggal adalah org yg ahli diziarohi,.
Dan bila orang umum byasa yg tdk ahli diziarohi (para wali/ kyai) maka wajib digempur,.
+ bila ditanah sendiri hukumnya makruh,.

@istighfar@

استغفر الله رب البريا ¤ استغفر الله من الخطايا
رب زدني علما نافعا ¤ و وفقنى عملا مقبولا

1. ya allah maha murah nyuwun ilmu 'amal
ingkang katah sarto manfaat
yaumal qiyamah kantuk syafa'at
2. ya alloh maha suci nyuwun 'ilmu amal
ingkang suci lan ingkang katampi
yaumal qiyamah kumpul gusti nabi
3. Ya alloh moho akbar mugi pareng dateng
kito watak taqwo soho shobar
mugi waged amar ma'ruf nahi munkar
4. Ya alloh moho murah nyuwun 'ilmu amal
ingkang katah sartho manfa'at
mugi akhir kito khusnul khotimah

@ syetan adalah musuh yang terang,. Yang styap saat selalu mengganggu manusia utk melakukan hal'' yang dilarang Allah,. Dan besok di akhirat aqan lepas tangan dr urusan pribadi manusia,.
الحمد لله رب العالمين

Muga" manfaat
Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Minggu, 22 Februari 2015

Ahad.22Februari2014

Kh.Abdul mu'thi
Pondok pesantren Annajach
Ahad. 22Februari 2015


2.Download Audio pengajiannya ANNAJACH.mp3
Klik link dbawah. ;;
( 14.55 Mb )

3.ringkasan materi

Ahad.22Februari2014
@ Surat Maryam 51 - 57

@ sekilas crita ttg
1. Nabi musa yg dibesarkan oleh Firaun,.
2. Musa As-shamiri yg dibesarkan malaikat,.
3. Nabi ismail
4. Nabi idris,.

@ 2 nabi yg dianaikkan kelangit dan sampai skrg masih hidup
+ nabi isa dinaikkan ke langit saf 2ketika masih tidur beserta ruh dan jasadnya,.
+ Nabi idris diangkat oleh allah ke langit saf 4 dan
Sampai sekarangg masih hidup juga tdk makan dan tdk minum sbb dihilangkan sifat hayawaniyah,.

@ PUASA WISOL
haram dilakukan bila memang akibatnya menimbulkan kemdlorotan dan mnjdkan sbb meninggalkn kewajiban'',.
Dan jg ini mjd sifat khususiyah nabi,.
( bila tdk menimbulkan kemudlorotan maka hukumnya MAKRUH )

@toat kepada rosul scr mutlak hukumnya HARAM,. Krn bbrp adalh sifat khususiyah nabi ;
+ sebagian sifat khususnya nabi ;
1. Istirnya 11 yg 9 dinamakan umahatul mu'minin
2. Wudlunya tdk batal jk tdk menyentuh
3. Dll ( bisa dibaca dikitab'' fiqih)

@ bab tanya jawab @
1. Laki'' boleh mencegah istrinya bekerja asalkan suaminya telah mencukupi KEBUTUHAN ISTRI,.
2. HARAM , bagi seorang ISTRI YG BEKERJA DILUAR NEGERI wALAUPUN MENDAPAT IZIN DR SUAMI,.,!!!!
3.

@ pekerjaan ada 2 macam ;
1. Scr manusiawi
pekerjaan yg terlihat DAN YG MEMBAYAR MANUSIA,.
2. Tidak manusiawi
pekerjaan yg tdk terlihat mata , dibagi 2 macam
* rohmani
hasilnya digunakan utk kemashalatan agama
* syaithoni

2. BAGAIMANA HUKUMNYA MENYEWAKAN TANAH UTK LOMBA BURUNG?
lebih baik jangan disewakan .,

@ SEBAB ZINA MENIMBULKAN 4 PERKARA ; 
1. Menghilangkan keindahan wajah
2. Menghilangkan berkahnya rezeki
3. Menjadikan kemurkaan Allah
4. KeKAL didalam neraka,.
( sbb BERKEYAKINAN menghalalkan zina )

الحمد لله رب العالمين

Muga" manfaat
Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Selasa, 17 Februari 2015

Rabu.17 Februari 2015

Kh.Abdul mu'thi
Pondok pesantren Annajach
Rabu.17 Februari 2015


2.Download Audio pengajiannya ANNAJACH.mp3
Klik link dbawah. ;;
( 15.55 Mb )

3. Ringkasan materi
Rabu,17Februari2015

Al jahmiyah no ;


12. Al lafdiyah
berkeyakinan bahwa lafad quran yaitu quran yg kita baca itu makhluk,.
Aswj ; alquran punya 2 makna ;
1. Hadits(baru) = yg kita baca setiap hari itu
2. Qodim = kalamullah ya'ni tdk ada permulaan dan tdk ada akhiranny,.
Quran itu bukan buatan manusia mknya nabi dikatakan AL UMI ya'ni tdk bisa membaca dan tidak bisa menulis , kalau bisa membaca dan menulis nanti umatny nabi menyangka kalau quran itu buatan nabi

@ kenapa harus bermadzhab
sbb kita termasuk orang awam/bodoh , dan para mujtahid sebagai acuan /patokan utk tata cara beribadah kpd Allah,.
+ kita boleh bermadzhab yg berbeda'' asal masih dala satu qoidah,.
+ Talfeq ;
mencampur adukkan berbeda'' madzhab dalam satu qoidah,.

@ ijma'ul ulama/ ijma'aul mujtahidin,.
kesepakatan umatnya nabi muhammad ( para mujtahid ) dalam masalah agama,.

@ Ahli Sunah Waljamaah adalah ;
Orang yang berkeyakinan ( dalam masalah tauhid ), pengendikanipun, dan tindakanipun cocok dgn rosul,.
AL-MURJIAH
berkeyakinan kalo sdh iman maka boleh ma'siat, dan emang bila orang itu kufur/tdk iman , tdk ada manfaat apa apa,.


1. Tarikiyah
berkeyakinan tidaklah bagi allah membebani brg fardlu kpd makhluk
ny kalo dia iman, maka siapa saja yg iman kpd allah boleh berbuat/melakukan apa saja sekehendakny.
Aswj ;
tdk cukup bila hny iman krn org yg tdk punya malu aqan bertindak semauny dan tdk puny rasa takut. Adany seorang hamba itu tdk hany iman saja tp jg harus menghamba,.
+- 2 kelompok dr umatku besok dihari qiyamat tdk aqan mendapt pertongan /syaafaat dr rosul;
1. Gol. Murjiah

2. As saibiyah
berkeyakinan bahwa allah membiarkan kpd manusia utk berbuat semauny.
Aswj ;
allah itu tdk mungkin menciptakan manusia tnp peraturan. Jenisny peraturan itu ada perintahan dan ada larangan, maka siapa yg ikut perintahan SURGA tempatny dan siapa yg melanggar maka NERAKA t4ny

@ma'siat
+ ma'na ma'siat
melanggar aturan agama scra sengaja,.
+ ma'na toat
mengikuti aturan agama

@ syaidina utsman
siapa orang yg mendatangi majlis taqwa aqan dogolongkan sbg orang yg taqwa,.


3. Arrojiah
berkeyakinan bahwa org yg toat itu tdk bisa disebut toat dan org yg melakukan ma'siat tdk bisa disebut ma'siat, krn kita besok tdak tahu bsok dlm pengadilan allah. Umpama kita didunia melakukan toat tp kalau bsok ditakdir org tdk beruntung, maka sia" amal kita, ini spt orang yg hakeka tnpa syareat.
Aswj ; org yg toat itu bisa disebut toat dan org yg melakukan ma'siat bisa disebut ma'siat

4. sa'labiyah
berkeyakinan bahwa toat itu tdk sebagian dr iman.
Aswj ; toat itu mnjdi tanda bahwa driny beriman sbb tanadany iman adl melakukan bayar zakat dan melaksanakan perintah allah.

@sholawat@
muhammadun basyari dst,.
1. sopo golek rezki koq ngongso mesthi rusake, yen ora bandane mesthi rusak agamane
2. rizkine diumpakano koyo bayangane, yen diburu mlayu yen ditinggal ngetotake
3. mulo yen golek rezki seng alon'' wae , wajibe usaha gusti allah kang nentokke,.

@ yaqinilah bahwa sholat bukan kebiaasaan, tapi sholat adalah perintah allah yg wajib dilakukan,.
+ latihlah khusyu',.
الحمد لله رب العالمين

Muga" manfaat
Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Senin, 16 Februari 2015

Syaikh masduki

“Sang Macan Putih dari Pulau Jawa” (edisi 1)
Beliau adalah Hadlorotusy Syaikh KH. Mashduqie bin Sulaiman Al-Lasimy, lahir pada sekitar tahun 1908 M. di desa Soditan Kecamatan Lasem Kabupaten Rembang dari pasangan KH. Sulaiman dengan Hj. Nyai Khodijah (Qolmini). Dari jalur ayah nasab beliau bersambung ke Asy-Syaikh As-Sayyid Mutamakkin Kajen Pati yang bersambung ke Asy-Syaikh As-Sayyid Achmad Rohmatulloh (Sunan Ampel) sampai ke Baginda Rosululloh SAW.
Sejak usia dini Asy-Syaikh KH. Mashduqie dididik oleh Ayahandanya sendiri, kemudian ketika menginjak remaja atas petunjuk KH. Sulaiman (Ayah Beliau) dan pamannya KH. Thoyyib, Beliau melanjutkan jenjang pendidikannya di Ponpes Termas yang diasuh oleh Asy Syaikh KH. Dimyati bin Abdullah yang merupakan adik dari
Asy Syaikh KH. Mahfudz bin Abdullah (Murid dari Pengarang Kitab I’anatuth Tholibin) yang disemayamkan di Makkah, sedangkan Asy Syaikh KH. Dimyati bin Abdullah disemayamkan di Termas. Beliau menimba ilmu disitu selama 11 tahun dengan rincian 3 tahun belajar dan 8 tahun mengajar, salah satu dari sekian banyak murid beliau ditermas adalah KH. Hamid Pasuruan. Kemudian Beliau melanjutkan pendidikannya pada
Asy-Syaikh KH. Masyhud (Pacitan).
Setelah keluar dari Pondok Termas Beliau kembali melanjutkan pendidikannya ke Tanah Suci Mekkah Al-Mukarromah selama 6 tahun. Disana beliau belajar kepada Asy Syaikh Umar Hamdan Al-Maghrobi dan Asy Syaikh Muhammad Ali Al-Maliki Al-Hasani Al-Maghrobi, sampai-sampai Beliau dipercaya menjadi Pengajar di Haromain. Di sana murid-murid Beliau banyak yang dari Tanah Air Indonesia, diantaranya adalah KH. Bisyri Musthofa dari Rembang, KH. Masyhuri dari Rejoso Jombang, dan lain-lain.
Beliau mendapat gelar Asy-Syaikh dikarenakan termasuk salah satu Ulama’ Indonesia yang mengajar di Masjidil Harom, pada waktu itu sebutan Syaikh dimiliki oleh 3 orang Ulama’, yaitu Syaikh Mashduqi Al-Lasimy, Syaikh Mahfudz Termas (Kakak kandung Syaikh Dimyati) dan Syaikh Yasin Al-Fadany.
Setelah pulang dari Mekkah beliau bertemu dengan Asy Syaikh KH. Sayyid Dahlan, Beliau adalah salah satu Masyayikh di Pekalongan. Beliau menikahkan Putrinya (Nyai Hj. Ma’rifah) dengan Hadlorotusy Syaikh KH. Mashduqie dan mendirikan Pondok Pesantren di Pekalongan, murid-murid beliau yang ada di Termas banyak yang pindah ke Pekalongan dengan harapan dapat melanjutkan belajarnya pada Beliau.
Beliau sangat terkenal akan kealimannya, banyak beberapa hasil karya tulis beliau dari beberapa Fann Ilmu, setiap beliau mengaji suatu kitab, beliau pasti menerangkan panjang lebar seakan mensyarahi kitab tersebut.
Setelah beberapa tahun tinggal di Pekalongan, beliau kembali lagi ke Lasem Atas permintaan warga Lasem, dan mendirikan Pondok Pesantren Al-Ishlah pada Tahun 1950 M. Banyak orang berdatangan dari berbagai penjuru untuk menimba Ilmu pada beliau, diantaranya dari Pulau Jawa dan juga Luar Jawa, seperti Madura, Kalimantan, Sumatera dan Sulawesi.
Sebelum adanya bangunan Ponpes Al-Ishlah, tanah yang akan dijadikan Pesantren tersebut merupakan tempat Judi, Pelacuran dan tempat pembantaian PKI. Jauh-jauh hari sebelum Syaikh Mashduqi dilahirkan, pejabat desa setempat mengeluh kepada Sayyid Abdurrohman (Mbah Sareman) --seorang Ulama’ dari Tuban yang bertempat di Lasem yang terkenal ke waliaannya-- dengan mengatakan “Mbah gimana tempat itu kok dibuat sarang ma’shiyat?” lalu Mbah Sareman mengatakan bahwa “akan ada Harimau Putih dari barat melewati sungai yang akan menempati tempat itu, dan tanah itu akan menjadi tempat (produksi) Ulama di Tanah Jawa”.
Yang dimaksud dengan “Harimau Putih” adalah Asy-Syaikh KH. Mashduqi dan yang dimaksud “Sungai” adalah sungai Bagan yang terletak ± 700 M sebelah barat tanah Ponpes Al-Ishlah.
Diantara murid-murid beliau adalah KH. Ishomuddin (Pati), KH. Salim (Madura), KH. Mahrus Ali (Liriboyo, Kediri), KH. Zayadi (Probolinggo), KH. Abdullah Faqih (Langitan), KH. Miftahul Akhyar (Surabaya) Rois Suryah PWNU Jawa Timur, KH. Jazim Nur (Pasuruan), KH. Nur Rohmat (Pati), KH. Zuhdi H ariri (Pekalongan), KH. Taufiq (Pekalongan) Penasehat Thoriqoh An-Naqsyabandi Al-Haqqani, KH. Abdul Ghoni (Cirebon), KH. Nur Rohmat (Pati), KH. Abdul Mu’thi (Magelang) KH. Abdulloh Schal (Bangkalan, Madura), KH. Mashduqi (Cirebon) KH. Maktum (Cirebon), KH. Syaerozi (Cirebon) dan masih banyak lagi yang lainnya.
Hadlorotusy Syaikh KH. Mashduqie Al-Lasimy termasuk runtutan pewaris Tanah Jawa setelah kurun Asy-Syaikh Asnawi Banten yang dikenal sebagai simbol Tombak Mangku Mulyo (Quthbul Jawi), simbol tersebut merupakan warisan dari Asy-Syaikh Subakir, orang pertama Pembabat Tanah Jawa.
Pada tahun 1975 M. beliau kembali ke Rohmatullah, tepatnya tanggal 17 Jumadil Akhir Tahun 1396 H. dan disemayamkan di Pondok Pesantren Al-Ishlah. Dan pada tahun itu pula Ponpes Al-Ishlah diteruskan oleh putranya, yaitu Asy-Syaikh KH. Chakim Mashduqie.

Biografi Singkat Asy-Syaikh KH. Chakim Mashduqie.
Asy-Syaikh KH. Chakim Mashduqie dilahirkan pada sekitar tahun 1942 M. Beliau merupakan salah seorang putra dari Hadlorotusy Syaikh KH. Mashduqie bin Sulaiman Al-Lasimy.
Pendidikan beliau diperoleh dari ayahanda beliau sendiri Hadlorotusy Syaikh
KH. Mashduqie bin Sulaiman Al-Lasimy. Pada usia 12 tahun beliau sudah mengajarkan kitab Jam’ul Jawami’. Beliau mencurahkan Fikirannya pada beberapa Fann Ilmu Khususnya Ilmu Tauhid, sehingga beliau mampu mencetuskan sebuah karya tulis berlatar keUluhiyaan (Tauhid) yang berbentuk Sya’ir pada saat usia yang relatif muda yaitu 17 Tahun, karya tulis yang berbentuk Syair itu dinamai “Nadzom Ibnu Lasimy”. Kemudian Beliau mensyarahi kitab tersebut pada usia 40 tahun dan diberi nama
“Adz Dzakhoirul Mufidah” yang sampai saat ini sudah tersebar di Bangladesh, Mekkah, Yaman, dan lain-lain. Tidak berhenti disitu, beliau juga mencurahkan Fikirannya pada Ilmu-ilmu yang bersifat Religi lainnya, diantaranya Karya tulis beliau yang berhubungan dengan Hadits-hadits Rosululloh SAW. yang dinamai dengan “Ghoyatul Marom Fi Ahaditsil Ahkam”.

Sumber:http://macan-lasem.blogspot.com/

Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Romo Agung Payaman

Almarhum KH Anwari Sirajd dikenal dengan sosoknya yang sederhana, bersahaja dan bijaksana. Penuh dengan kelembutan serta tutur katanya yang halus merupakan ciri khususnya bila berhadapan dan memberikan wejangan berupa ceramah dan nasihat kepada ribuan santrinya di Pondok Sepuh.

Ulama besar ini konon dikenal dengan kedigdayaan ilmu karomahnya setelah menjalani pendidikan Islam di Kota Mekkah bersama Almarhum Mbah Dahlar yang merupakan pendiri sekaligus pimpinan Ponpes Watu Congol, Gunungpring, Muntilan, Magelang dan Almarhum KH Hasyim Ashari pimpinan Ponpes Tebu Ireng, Jombang.

Usai berguru ilmu kitab tafsir dan hadis Al Bukhori sohih secara langsung selama tujuh tahun, ketiga ulama besar itu langsung naik daun. Mereka langsung dikenal sebagai kiai yang pamornya menggemparkan di seluruh Indonesia, terutama dikalangan pejuang.

Almarhum Kiai Anwari Sirajd sendiri namanya harum saat era perjuangan melawan kolonial Belanda. Kedigdayaan ilmu karomah yang dimilikinya dipercaya sebagai senjata ampuh untuk melawan Belanda, selain itu juga dipercaya dapat mencegah bencana letusan dan erupsi Gunung Merapi.

Saat itu ia diberikan gelar kehormatan Romo Agung oleh Belanda, karena berhasil menghalau awan panas dan lahar erupsi Gunung Merapi yang mengancam wilayah Kota Magelang yang pada zaman itu menjadi markas dan pusat Pemerintahan Gubernur Belanda.

"Belanda berikan Gelar Romo Agung dulu saat Merapi meletus. Belanda ingin halau lahar, minta doa ke Mbah Irsajd, doanya kabul tidak terjang Kota Magelang. Sehingga kejadian itu dikaitkan dengan rutinitas pembacaan Kitab Bukhori Sokhi yang dikenal dengan pengajian Sema'an Bukhoren membaca kitab Bukhori yang setiap Ramadan satu bulan penuh digelar di Masjid Agung, alun-alun Kota Magelang sampai sekarang," kata KH Mafatikhul Huda, salah seorang cicit Almarhum KH Anwari Sirajd, kepada merdeka.com, Selasa (25/7).

Menurutnya, keampuhan ilmu karomah yang dimiliki Almarhum terbukti saat terjadi agresi militer Belanda I. Saat itu Masjid Agung Payaman diserang Belanda pada tahun 1948 dengan membabi buta. Belanda selalu mencari sosok KH Sirajd yang dikenal sebagai pimpinan para santri pejuang.

Pencarian dilakukan mulai masjid sampai di beberapa kampung di Payaman, Magelang. Namun, hanya pohon-pohon sekitar yang terbakar karena KH Sirajd dan santri yang sempat bersembunyi di bawah masjid berhasil melarikan diri ke Desa Canden yang jaraknya 10 kilometer dari Masjid Agung Payaman, Magelang.

Kemudian, sebelum Serangan Umum 1 Maret 1949, para santri dibekali oleh bambu runcing sebelum melakukan penyerangan ke Ambarawa. KH Subkhi pendiri Ponpes Bambu Runcing, Parakan, Temanggung yang saat itu masih menjadi santri Mbah Sirajd diperintahkan mencari bambu sebanyak-banyaknya dan diruncingkan untuk menjadi senjata melawan Belanda dalam Serangan Umum 1 Maret.

"Saat itu Mbah Sirajd memberikan bambu-bambu itu dengan doa-doa dan membawa kemenangan meski tentara Belanda memiliki senjata lengkap dan otomatis," kata dia.

KH Subkhi kemudian memberi nama pondok pesantren yang didirikannya dengan nama Ponpes Bambu Runcing, Parakan, Temanggung, Jawa Tengah yang masih berdiri kokoh dan eksis sampai sekarang. Kini, di Ambarawa berdiri kokoh sebuah monumen sebagai simbol agresi militer dengan nama Museum Palagan Ambarawa, Kabupaten Semarang, Jawa Tengah.

Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Sosok mbah mangli

Pondok Pesantren Mangli merupakan salah satu lembaga pendidikan yang unik dan menarik. Banyak ulama besar yang dicetak oleh ponpes ini. Sepak terjang pesantren tasawuf ini tidak terlepas dari sosok sang pendiri yang memiliki banyak cerita keajaiban.

Berdasar cerita yang beredar di masyarakat, KH Hasan Asy’ari atau lebih dikenal dengan nama Mbah Mangli, bisa mengisi pengajian di beberapa tempat sekaligus dalam waktu bersamaan. Ia bisa mengisi pengajian di Mangli, namun pada saat bersamaan juga mengaji di Semarang, Wonosobo, Jakarta, dan bahkan Sumatra.


Ia juga tidak memerlukan pengeras suara (loud speaker) untuk berdakwah seperti halnya kebanyakan kiai lainnya. Padahal, jamaah yang menghadiri setiap pengajian Mbah Mangli mencapai puluhan ribu orang.


Menurut sesepuh Dusun Mangli, Mbah Anwar (75), warga Mangli sangat menghormati sosok Mbah Mangli. Bahkan, meski sudah meninggal sejak 2007, nama Mbah Mangli tetap harum. Setiap hari ratusan pelayat dari berbagai daerah memadati makamnya yang berada di dalam kompleks pesantren.


Mbah Mangli menyebarkan Islam di lereng pegunungan Merapi-Merbabu-Andong dan Telomoyo. Ia juga merupakan Mursyid Tariqat Qadiriyah Naqsyabandiyah. Dialah yang berhasil mengislamkan kawasan yang dulu menjadi markas para begal dan perampok tersebut. Pada masa itu, daerah tersebut dikuasai oleh kelompok begal kondang bernama Merapi Merbabu Compleks (MMC).


“Tantangan beliau sangat berat. Para begal membabat lahan pertanian penduduk dan mencemari sumber mata air pondok. Warga Mangli sendiri belum shalat meski sudah Islam. Kebanyakan warga kami hanya Islam KTP,” ungkap Kepala Dusun Mangli Suprihadi.
Dusun Mangli terletak persis di lereng Gunung Andong. Dengan ketinggian 1.200 dpl, bisa jadi pesantren ini adalah yang tertinggi di Jawa Tengah.


Dari teras masjid, para santri bisa melihat hamparan rumah di Kota Magelang dan Temanggung dengan jelas. Pemandangan lebih menarik terlihat pada malam hari di mana lautan lampu menghias malam.

 Untuk ke lokasi ini, kita harus menempuh perjalanan sekitar 40 kilometer dari ibu kota Kabupaten Magelang, Mungkid.
Secara khusus, Mbah Mangli mendidik para santrinya di sebuah pesantren sederhana di lereng Gunung Andong. 

Tempat pesantren itulah yang  kemudian dikenal sebagai desa Mangli yang terletak di perbatasan Kecamatan Grabag dan Ngablak, kurang lebih 25 kilometer arah timur laut Kota Magelang. Mbah Mangli merupakan salah satu penganut tarekat Nahsyabandiyyah.


Dengan arif, Mbah Mangli tidak melawan berbagai ancaman dan gangguan dari para rampok dan begal. Ia justru mendoakan mereka agar memperoleh kebahagiaan dan petunjuk dari Allah SWT. Keikhlasan, kesederhanaan, dan ketokohan ini pula yang membawa Mbah Mangli dekat dengan mantan wapres Adam Malik dan tokoh-tokoh besar lainnya.


Selain mendidik umat lewat pesantren, Mbah Mangli juga aktif melakukan dakwah dan syiar agama Islam ke berbagai wilayah. Di Desa Mejing, wilayah Kecamatan Candimulyo, bahkan Mbah Mangli secara khusus menggelar pengajian rutin bertempat di sebuah langgar atau surau yang dikenal sebagai langgar Linggan. Berbagai kalangan umat Islam datang berbondong-bondong untuk mendengarkan nasihat dan petuah kiai karismatik tersebut dengan penuh kekhidmatan.
Pengajian pada masa lalu memang hampir tanpa sentuhan teknologi canggih seperti zaman sekarang. Jangankan peralatan perekam maupun dokumentasi foto, sekadar pengeras suara pun masih jarang  dijumpai. Meskipun, tanpa pengeras suara, seluruh jamaah pengajian yang hadir, baik di sebuah masjid maupun di lapangan terbuka, selalu dapat mendengar tausiah Mbah Mangli dengan jelas dan terang. Meskipun jumlah jamaah ratusan, bahkan ribuan orang, dari berbagai posisi yang dekat hingga terjauh dapat mendengar suara Mbah Mangli.
Diposting oleh di Tidak ada komentar:
Label: diniati ngaji

Sabtu, 14 Februari 2015

Ahad.15februari2015

Kh.Abdul mu'thi
Pondok pesantren Annajach
Ahad.15 Februari 2015


2.Download Audio pengajiannya ANNAJACH.mp3
Klik link dbawah. ;;
( 15.55 MB )

3. Ringkasan materi
Ahad,15Februari2015

@ surat maryam ayat 46 - 50

@ intinya ; +-
1. seorang Anak boleh mengingatkan orangtua dgn cara yang bagus,.,
2. Ayahnya nabi ibrahim yg bernama Azzar belum diketahui statusnya kafir / tidak , maka nabi ibrahim mendoakan slamat dan pengampunan pd Allah,. Sbb bila jelas kafir tidak boleh didoakan,.
3. Nabi ibrahim stlh menjauh dbri putra yng bernama ISHAQ DAN YAQUB,. Yg skeduanya diangkat sbg Nabi dan putra yang jUJUR,.

@ Jangan toat/manut kepada orang yang suka TUKANG SUMPAH,. Sbb byasanya suka berbohong .,

@ siapa saja yang mempunyai saudara non islam mugo'' ( TIDAK BOLEH DIDOAKAN PENGAMPUNAN ) tp bila masih hidup didoakan mendapat pituduh.,

@ BAB ULU' SALAM
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
+salam tsb termasuk jumlah ismiyah yg tdk terbatas waktu jd selamanya didoakan selamat.,.
+tapi kbnyakn sekrg org mengtakan SELAMAT PAGI,SIANG,MALAM,. INI TERMASUK ADAT YAHUDI ,.
( iki yo apek timbang ra dongakke slamat )
- dikitab tafsir showi termasuk baik drpd tdk mendoakan,.

@ Dahulukan salam sebelum berbicara,. Dan wajib dijawab '' termasuk wajib kifayah '',.
@ orang yang mendahului SALAM ( sunah kifayah ) lebih besar ganjarannya drpdd yg menjawab salam.,
+ maka berlomba lomba dalam ulu' salam kpd sesama itu lebih baik,.

@ ''ASSALAMU 'ALAINA WA 'ALA 'IBADISHSHOLIKHIN '' 
bila mau masuk rumah yg tidak ada orangnya ,. Tapi ucapkan
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
bila masuk rumah yg ada orangnya,.

@ sholat itu menempati hatinya manusia,.
Dalam arti bila SHOLATNYYA BAGUS MAKA SEMUA AMALANYA BAGUS, DAN BILA SHOLATNYA JELEK MAKA JELEK PULA TINDAKANNYA,.
+ menilai sholatnya bagus atau tidaknya sholat dari KEKHUSYUKAN DALAM SHOLAT,. ( NYAWANYA SHOLAT DI KHUSYU' )

@ banyak orang diakhir zaman yangSHOLATNYA TIDAK DITRIMA ALLAH sebab tdk menetapi syarat rukun sholat dan tidak khusyu',.
+ KHUSYU' TIDAK AQAN BISA BILA TIDAK DILATIH ,.

@Dengan sholat yg baik aqan menimbulkan ketaqwaan dan sebab taqwa itulah yg aqan menimbulkan kebahagiaan dan kesuksesan DUNIA AKHIRAT,.

@ Tingkatan taqwa,.
+ taqwa tingkat awam
sregep ibadah nak dwe duet dan sudo ibadahe umpamane ra dwe duet,.
+taqwa tingkat menengah,.
-menjauhi semua larangan
( PASTI BISA tapi abot ,SBBNYA ASALNYA TDK ADA PERINTAHAN) mis ; ninggalkan rokok
- dan menaati perintah Allah semampunya.,

@ Bolehkah imam duduk ketika sholat? Boleh sebab tidak ada yg mau menjadi imam dan imam dalam keadaan sakit,.

@ bagaimana hukumnya menikahkan anak angkat perempuan ,.

@ memberi seddekah uang untuk beli rokok? Berdosa atau tidak??
Kitadiperintah menghukumi secara lahiriyah,.
+ sedekah rokok makruh bila diyakini makruh,.
+ sedekah rokok haram bila memang meyaqini haram,.
Sbb ulama ada yg berpendapat haram dan ada yg makruh,.

@ sekilas crta ttg perbedaan argumen antara mbh mangli dan syaikhina ,.

@ 7 sholat yang disunatkan jamaah
1. Sholat Istisqo
2. Sholat tarawih
3. Sholat idul fitri
4. Sholat idul adha
5. Sholat gerhana matahari
6. Sholat gerhana bulan
7. Sholat witir romadhon

@ yang merusak islam itu orang islam sendiri,.

@الحمد لله رب العالمين

3. Facebook
Muga" manfaat

Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Selasa, 03 Februari 2015

Rabu.3Februari2015


Kh.Abdul mu'thi
Pondok pesantren Annajach
Rabu.3 Februari2015


2.Download Audio pengajiannya ANNAJACH.mp3
Klik link dbawah. ;;
( 12.44 MB )
http://www.mediafire.com/…/8j7y7u6xv…/Rabu.3Februari2015.mp3

3. Ringkasan materi
Rabu,3Februari2015

Golongan JAHMIYAH NO;
5. Zanadiqoh
Berkeyakinan bhw manusia it tdk bsa mentpkan bhwa diriny punya tuhan krn menetpkan adany tuhan tdk bisa kec. Bisa dirasakan dgn panca indra dan smua prkara yg tdk bisa dtemu indra itu tdk bsa ditetapkan.
Aswj ;
allah bisa dilihat dgn mata tapi diakhirat bukan didunia,. Dan yg meyakini kalo alloh bisa dilihat dgn mata di dunia maka orang itu jelas kafir,.Allah tidak bisa dilihat didunia sebab saking cedakny dan sangat terang,.

@ orang ZINDIQ adalah orang yang lahirny islam tapi batinny tidak islam,
+ (tidak percaya adanya hari qiyamat dan allah itu satu)

@ Sebagian diantara perpecahan nasrani tsb adalah
1. Golongan Yaqubiyah
percaya bahwa nabi isa tuhan
(( critanya panjang dengarkan sendiri ))
2&3 markusiah dan golongan nasturiah
mempercayai isa adalah anaknya tuhan,.
4. Golongan malkaniyah
meyakini bahwa tuhan ada tiga,.


6. Kharqiyah
Berkeyakinan bhwa org kafir dibakar ddalam neraka itu hanya satu kali stlh itu wlpn dbkr tdk merasakan panas,.
ASWJ ;
api neraka tetap panas selamanya,.
+ orng islam wlpun masuk neraka suatu saat bisa masuk surga ,, tp bila orang KAFIR DR masuk kubur sampai akhirat aqan merasakan panasnya api neraka

@ api didunia itu 1/70 api di neraka,. Dan umpama orang yg sudah dibakar dineraka lalu dibakar didunia maka orang tsb bisa tidur lelap selama 3tahun tanpa nglilir,.

@ api neraka jahanam bila ditaruh diantara langgit dan bumi sebesar biji miri,. Anadaikaata bumi ini samudera maka aqan langsung mengering,.

@ neraka jahanam tempat nya
1. Orang mu'min yg punya dosa dan belum medpat pengampunan dr Allah
2. Sbgian ulama berpndapt NERAKA JAHANAM TIDAK LANGGENG,.

@ Siapa orang islam yg mati dihari jumat dan bulan romadhon maka akan menjjadi ahli surga,.
+ amal itu yg dihitung adalah akhirnya hidup,.

@ setelah meakukan dosa usahakan istighfar sebelum 3 jam,.
Bila punya dosa sama allah cukup dgn istighfar tp bila puny salah sama manusia maka mintalh maaf,.sbb bila manusia tsb tdk mau memaafkan maka Allah tdk aqan memberi ampun,.

@ besok dihari qiyamat aqan ada orang yg berkeringat sampai membanjiri badannya (tingginya menurut amalnya sendiriri sendiri)trus minta pd allah '' mugi panjenengan paring istirahat dumateng kulo senjan teng neroko''
+ INI BARU DIPADANG MAHSAR ,. Byangkan bagaimana lebih panasnya neraka ?!!?!?


7. Makhluqiyah
Bahwa quran itu makhluk/ dibuat spt org mu'tazilah dan mengingkari sifat2 kepengeranny Allah dan allah wajib memberi pahala kpd org yg toat dan wajib memberi dosa kpd org yg melanggar.
Aswj ;
+alquran adalah kalamullah
+nabi tdk membuat alquran dsbut AL-UMIi ya'ni org yg tdk bisa menulis dan tdk bsa membaca, spy tdk dkatakan quran itu buatan nabi,.
+ kalamullah ada yang bahasa IBRANI,SURYANI ,ALQURAN,. Dan ketepatan bahasany alquran adalh arab,.
+KALAMULLAH tidak ada 'irob , bina' dan suarany juga tidak ada awalnya dan tidak ada akhirnya,.

@ syekh abdil qodir jaelani
selama 40 tahun wudlunya isya selalu digunakan untuk sholat subuh,.

@ SUNGGUH SEBENARNY UCAPAN MANUSIA ITU BERASAL DARI HATI,. LESAN DIBUAT UNTUK MELAFADKAN UCAPAN HATI KUPING DICIPTAKAN UNTUK MENRIMA UCAPAN DAN HATI YANG MENERIMA UCAPAN TERSEBUT,.

@ aslinya semua pembicaraan manusia berasal dr hati, tp kadang kala allah mempunyai malaikat yg meminjam lesannya malaikat untuk menyampaikan yang benar kepada manusia,.

@ quran mempunyai 2 art
1 hadits /'anyar
seperti halnya quran yg qita baca setiap hari
2. Kalamullah
pasti qodim


8. Al faniyah
+ Brkeyakinan bahwa surga dan neraka itu rusak
+dan sbgian brkyakinan bhwa surga dan neraka itu tdk dibuat.
Aswj ;
surga dan neraka itu dibuat untuk orang mu'min dan neraka dibuat untuk orang kafir ,
+ sbgian ulama mgtkan neraka ada yg tdk abadi yaitu neraka jahanam,.
+ apabila neraka dan surga tidak dibuat maka manusia tidak mau beribadah sbb neraka dan surga dibuat sbg ganjaran diakhirat menrt amalny.

@ BAGIAN NERAKA
1, NERAKA JAHANAM
+ neraka yg tdk panas
+ api didunia itu 1/70 api di neraka,. Dan umpama orang yg sudah dibakar dineraka lalu dibakar didunia maka orang tsb bisa tidur lelap selama 3tahun tanpa nglilir,
+ Orang mu'min yg punya dosa dan belum medpat pengampunan dr Allah
- YAA CHANANU YA MANAN YA DZALJALALI WAL IKROM
org yg dineraka selama 40 thun dzikir diatas lalu dientaskan dr neraka dan dimasukkan kesuarga,.

@ selama hati tidak dipakai ingat allah maka aqan disetir setan,.
+ segala sesuatu yg dikrentekkan dihati besok aqan dihisab,.

@ BESOK PARA PEMIMPIN AQAN DIMINTA PERTANGGUNG JAWABAN DIHADAPAN ALLAH TERHADAP APA YG DIPIMPINNYA,.

@ JANGAN SENANG MENJADI PEMIMPIN TAPI SIAPLAH DIJADIKAN PEMIMPIN,.

استغفر الله رب البريا ¤ استغفر الله من الخطايا
رب زدني علما نافعا ¤ و وفقنى عملا مقبولا

@ PENDIDIKAN ADA 2
1. Pendidikan Kafir
pendidikan yg semata mata mencari dunia yang besok tidak ada faedahya di akhirat., ( WONG SENG KAPUSAN)
2. Pendidikan akhirat
pendidikan yg berlandaskan mencari ridho allah, dgn 7an akhirat,.

@ mulyanya seseorang diakhirat adalah dgn menggunakan ILMU AGAMA YANG DIAMALKAN,.
الحمد لله رب العالمين

Muga" manfaat
Diposting oleh di Tidak ada komentar:
Langganan: Postingan (Atom)
H
C
A
J
A
N
N
A